С Аббой на самом деле все просто. Это перс большого масштаба, он бэковый, кодексный, старый, про него писали хз сколько людей. Частично это касается и бэка ЧЛ вообще. И в такой ситуации у писателя сильно связаны руки, ибо шаг влево, шаг вправо - анбэк. Да и на кого ориетироваться? На Ренни, на Мака или Абнетта? Или вдохновляться только кодексами? К тому же получится не загадочный, великий и ужасный вармастер блэк лиджина - получится просто "Абба каким его написал АДБ". Я уж не говорю писать от (первого) лица Аббы. И что же делает АДБ? Делает книгу не просто с другим ПоВом, он делает ее рассказом другого перса об Аббе. И тут дело даже не в том, что дескать, Кхайон врет как сивый мерин - он-то вполне может говорить искренне. Потому что для него Абба действительно, "брат за брата, отец солдатам", настоящий Вождь и все такое. Это с его позиции и в его системе ценостей, Абба тру-чувак, а блэк лиджн - классная туса. Вот именно сам Кхайон в восторге, о чем честно и говорит. Как например о мутациях - типа "вот вам имперцам противно, и вообще вещь опасная, но польза от мутаций тоже есть, так что збсь". К тому же не забываем, что Кхайон знает Аббу близко, тот и лично ему услуги оказывал, поэтому Кхайон говорит о нем еще и как о друге. Ну и еще Искандар какбэ не всеведующий, он не автор, а ПоВ, и говорит лишь о том, что ему известно. И если спросить "Кто такой Абба?" имперца, ответ будет - "тиран, разоритель, еретик и пр.", спроси Талоса - "Абадон? Это тот чел, который пытался меня кинуть!", но спроси ближайшего соратника - "тру-пацан и лидер!". А что если спросить Локена? Или Аксиманда? Ну вы поняли.
И между прочим - Абба пережил Ересь, поражение в войне, смерть папки, развал легиона и хз что во время скитаний в Оке - ничего странного что "перегорел" и стал более зрелым чем во времена "буйной молодости" когда он сносил головы, а думал за него Гор.
Ну и да, это удобно, ведь любую неточность и потенциальное изменение бэка в будущем можно скинуть на "Кхайон не договаривал/врал/попутал". Никто не мешает читателям и сейчас так думать.
То есть проще говоря - те вещи, которыми кто-то недоволен в книге, это неизбежное, но необходимое зло.