КРИМИНАЛ КАК ИСТОЧНИК И ОСНОВА ПАТРИАРХАТА Стр.2
Почему банды конца палеолита состояли из мужчин? Основой родового первобытно-общинного строя был материнский род, объединявший кровных родственников по материнской линии. Отцовства матриархат не знает, мужчины могли лишь принимать участие в воспитании детей своих сестер; своих детей они не знали, поскольку те принадлежали к соседним родам. Брачные контакты происходили между родами в рамках групповых или парных встреч. Мужчины были менее привязаны к своему роду. С возникновением товарообмена между родами и племенами мужчины играли роль дипломатов и посредников. Товарообмен постепенно стал мужской социальной обязанностью. Гостевой брак при котором мужчина подолгу проживал в роду своей подруги в значительной степени способствовал ослаблению его связей с родом матери. Постепенно функции дарообмена стали занятием исключительно мужчин. Постепенно контроль над мужчинами со стороны рода ослабевал; в их руках сосредоточивались неучтенные материальные ценности. Появилось стяжательство и воровство. Воров и укрывателей ценностей, принадлежащих роду, выявляли и изгоняли. Появился социальный класс мужчин-изгоев, проходимцев и приживал, кочующих из рода в род. Женщины же были верны своему роду, своим детям, и заботились о благополучии рода. Первый дом был построен женщиной; первый клад был зарыт в землю мужчиной - вот наиболее точное определение основной причины возникновения прапатриархата. Бродячие изгои объединялись в кочующие шайки. Прокормиться исключительно охотой они не могли ввиду примитивности их оружия: они были вооружены в основном пращами и некачественными самодельными копьями. Основным их занятием были воровство и грабеж. Но бурное развитие скотоводства с наступлением эпохи неолита, дало объединениям изгоев возможность резко повысить свое благосостояние; обладающий стадами скота в ту эпоху, обладал всем. Кочевые банды мужчин-отщепенцев более не нуждались в поиске пропитания; все вожаки банд были пастухами, а пастухи той эпохи ничем не отличались от разбойников, о чем повествуют древние легенды о Ромуле, Парисе, Аврааме, Лоте, и других вожаках кочующих банд. Древние легенды и дошедшие до наших дней патриархальные традиции в соединении с научным исследованием неопровержимо доказывают: патриархат возник вне общества, вне материнско-родового уклада, он сложился в изолированных асоциальных группах мужчин, противопоставлявших себя обществу. Патриархату свойственна жесткая иерархия во главе с вожаком, которая никак не могла возникнуть в социальных условиях родового строя, основанного на материнском праве. Чтобы сложилась основа патриархата, - мужская иерархия, необходима изоляция от общества какой-то части мужчин и их совместное проживание. На процессе формирования мужской иерархии следует остановиться подробно.Каким было общественное устройство бесклассового общества догосударственной эпохи? Основной ячейкой первобытного общества был род (матриархальная родья, объединяющая кровных родственников по материнской линии). Все члены рода - свободные люди, связанные кровными узами. Их отношения строились на основе взаимопомощи, никто не имел каких-либо преимуществ перед другими. Классический род представлял собой основанную на коллективном труде и общей собственности организацию людей, ведущей происхождение от одной общей родоначальницы. Весь род являлся носителем власти, которая не была отделена от общества, а совпадала с ним, принадлежала ему. Все важные вопросы жизни общества, производственной деятельности, войны, религиозных церемоний, разрешения споров между отдельными лицами и т.д. решались собранием (советом) всех взрослых членов рода - мужчин и женщин. Это собрание, возникшее вместе с родом было высшей властью в нем. См.: "У истоков отцовского права", стр. 23 http://sanvenus.livejournal.com/28237.html В таком обществе возникновение и развитие мужских союзов, основанных на насилии, с их бесчеловечными инициациями было совершенно невозможно. Не было у мужчин и никаких мотивов их создавать, поскольку их сознание еще не было криминализовано. В более же поздюю эпоху (мезолит, ранний неолит), вместе с развитием производства и увеличение интенсивности экономических отношений между родами и племенами, многие мужчины, часто посещающие женщин соседних родов, как уже было сказано, постепенно сосредоточили в своих руках торговые функции. Укрывательство и присвоение себе неучтенных доходов послужило изгнанию корыстных членов рода. Изгои объединялись в банды грабителей и воров, именовать которые "мужскими союзами" было бы слишком высокопарно.
