Мне всегда казалось, что Тысяча Сынов — это сборная солянка из восточной и околовосточной мистики. То есть, не Древний Египет, а древнееегипетские загробные заморочки, не Персия, а зороастризм, не евреи и арамеи, а каббала. Ну и Шумер с Аккадом и их мифология
Если Древняя Греция — можно взять элевсинские мистерии, орфиков, оракулов, пифогорейство и вакханалии.
Если Древний Рим — то... Ну не знаю, гадания всякие, авгуры, там.
Манихейство, митраизм, несторианство, шиитские секты типа исмаилитов, алавитов и друзов, особо упоротые избранные места православия, алхимия, теургия, герметизм, гностицизм, из современного — телема какая-нибудь... И всё это работает на одно впечатление: "Тот, кто выучит хоть сотую часть всей этой лабуды, сойдёт с ума и сожрёт свой мозг".
А что касается внешнего вида — то да, египетская стилистика всегда была (хотя и ассирийские мотивы попадаются), но шакалошлем — это уже слишком прямолинейно. Подобного даже у некронов нет (вот уж где Египет во все поля). И стилистику было бы неплохо чем-нибудь из списка выше разбавить. Впишется.
Вот где унифицировать стоило бы, так это в именах. Странно видеть Мордекая рядом с Хатором Маатом.