Дарт Йорикус

Мне вот интересно, когда эти [Отзывчивый]ы начнут требовать переименовать Америку, названную именем Америго Веспуччи.

Говорят, он депутатом был в Баварской Народной Республике. А потом её разгромили фрайкоровцы, буквально утопив в крови, а самого художника поймал некто Эрнст Рём, активный [эстет], и переубедил.

Это фигня. Но вот это...? https://twitter.com/stillgray/status/1270924030728531968 A SoundCloud rapper becoming the warlord in an Antifa insurgency-controlled autonomous zone in Seattle is proof we live in a simulation. Там нигга-рэппер вызвался в вожди, походу.

Сунь Тайи: если бы убитым оказался этнический китаец, вызвало бы это столько протестов? (Гуаньча, Китай) Мнение китайских товарищей о вопросе американских расовых конфликтов. Но дискриминация в отношении темнокожих и наличие структурных расовых проблем в Соединенных Штатах отнюдь не означают, что у них слабая политическая сила в Америке. Если бы убитым оказался латиноамериканец или этнический китаец, вероятно, это не спровоцировало таких крупномасштабных протестов и не оказало бы такого сильного влияния. Я часто сравниваю Бразилию и США, чтобы объяснить эту разницу своим студентам. В Соединенных Штатах население африканского происхождения составляет 12,6%, и в Конгрессе оно представлено 9,7% от всех конгрессменов, выходцы из Азии составляют 4,8% от общей численности населения, но имеют только 1,1% от числа членов Конгресса. Аналогично, латиноамериканцы составляют 16,3% населения Соединенных Штатов, но имеют только 5,5% от общего количества конгрессменов. Пропорционально чернокожие люди имеют достаточно высокий политический статус в стране. Взяв в качестве сравнения Бразилию, мы обнаружим, что в этой стране хотя чернокожие составляют 51% от населения, они представлены в парламенте лишь 8,5%. Почему тогда именно чернокожие имеют такую мощную политическую силу в Соединенных Штатах? Это также тесно связано с исторической политикой расовой сегрегации и действиями элиты. Прежде всего, исторический способ, которым в этих разных странах появились рабы, был очень разным. Соединенные Штаты в основном получали новых рабов, которые были прямыми потомками рабов, [ну уж нет]одящихся в их собственности, в то время как в Бразилию новых рабов привозили из более дешевой Африки. Другими словами, в Соединенных Штатах всегда было «строгое» определение понятия «раб»: Правило одной капли крови говорило, что если в твоей крови есть хоть одна капля рабской крови, даже если один из твоих родителей белый, ты все равно считаешься рабом. Напротив, в Бразилии не было точного определения для потомков рабов: часто рабы могли выкупить собственную свободу. Подобное историческое происхождение также повлияло на определение расы после отмены рабства. В Соединенных Штатах упомянутые выше «Законы Джима Кроу» предусматривали, что любой, кто имеет более одной восьмой крови чернокожих, также считается черным. Колонка «смешанная раса» также никогда не появлялась на демографической таблице. Только в бланках переписи населения последних лет появилось несколько вариантов выбора, которые означают, что вы можете выбрать как «афроамериканец», так и «белый» (например, если вы на четверть чернокожий). В Бразилии после отмены рабства не было юридического определения «чернокожих». При переписи населения в Бразилии бывает много разных цветов (чернокожий, смуглый, желтокожий, белый и другие). Понимание людьми своей собственной идентичности также со временем меняется. В Бразилии люди говорят, что «деньги могут обелить людей»: когда люди становятся богатыми, они начинают медленно приходить к выводу, что их раса «отбелилась». В то же время в Соединенных Штатах афроамериканцы в основном живут вместе в одном районе, у них есть собственный жаргон и своя культура, вплоть до того, что даже «черные церкви» очень отличаются от «белых церквей». В самом начале чернокожие политики тоже в основном полагались на поддержку избирателей из этих районов, с которыми у них одинаковый цвет кожи, и у них были собственные политические группы, на которые можно было положиться. В Бразилии различие между районами проживания в основном зависит от социального класса: богатые живут с богатыми, а бедные с бедными. Поэтому смешанные сообщества здесь встречаются чаще, в результате чего понятие «африканца» или «чернокожего» здесь не получила существенного признания и не закрепилась. Ситуация в Соединенных Штатах совершенно иная. Люди в Вашингтоне живут с глубоким убеждением, что почти все белые проживают на северо-западе города или в Северной Вирджинии к югу от реки Потомак, в то время как чернокожие живут в районе к востоку от Капитолийского холма. Обе общины как будто отделены невидимой стеной друг от друга и стараются не контактировать. Белые люди очень боятся попасть в «черную зону», но на самом деле афроамериканцы также испытывают значительный страх перед белыми и их районами, особенно перед белыми полицейскими. Некоторые чернокожие богатые семьи стараются переехать в пригороды, чтобы их дети получили лучшее образование, однако они постоянно придерживаются идеи, которую ученые называют «стратегической ассимиляцией», чтобы влиться в новое общество в месте, где они живут. При этом время от времени они будут поддерживать связь с прежним чернокожим сообществом и продолжать быть членами прошлых общественных организаций, особенно церковных общин. Другими словами, даже если они покидают чернокожее сообщество экономически и физически, богатые афроамериканцы по-прежнему культурно и духовно связаны со своей этнической группой. Конечно, некоторые представители темнокожей элиты могут наслаждаться благами жизни, пройдя через этнический барьер темнокожего сообщества, но они бы предпочли монополизировать некоторые отраслевые ресурсы и сосредоточить их в черных общи[ну уж нет]. Именно поэтому в Соединенных Штатах политическая идентичность чернокожей «расы» становится все более очевидной, а люди — очень чувствительными к ней. Из-за этого, когда Флойд погиб от удушья от рук полицейского, первое, на что обратили люди, было не то, был ли он южанином или северянином, бедным или богатым, а то, что он был «чернокожим». Именно по этой причине такой опознавательный знак, как «черная кожа», все сильнее облегчает мобилизацию людей той же этнической группы в Соединенных Штатах. Поэтому же из-за того, что подобные случаи постоянно случаются с представителями их «этнической группы», те начинают злиться, и злость перерастает в насилие. Афроамериканцы и люди со схожими интересами быстро начинают действовать и выходят на улицы на протесты и демонстрации. В отличие от середины прошлого столетия, у протестующих сегодня больше союзников — в дополнение к чернокожему сообществу, которое является организованной мобилизационной группой с четким пониманием собственной идентичности, к нему присоединились экономически угнетенные люди, анти-трамперы и люди более либеральных социальных ценностей, в дополнение к чернокожему сообществу. Участие всех этих людей сделало протестное движение еще более сильным. Это, что называется, «Сяо Хэ и выигрывает, и проигрывает одновременно». История расовой дискриминации Соединенных Штатов и структурные конфликты, возникшие в результате этого, не только позволили темнокожим людям стать более сплоченными и организованными, но и сделали чернокожее и белое сообщества более разъединенными и подозрительными друг к другу. Проблемы такого рода, вытекающие из истории и глубин общества, в будущем станут катализатором еще большей нестабильности и упадка Америки.

Я тут наткнулся на кое-что забавное. В движении этом BLM есть не только отбитые, обиженные и идеалисты, но и свои идеологи, которые что-то пишут. Так вот, один начал что-то подозревать. Заметив, что все города с худшими проявлениями полицейской жестокости... они управляются демократами. Теми же самыми демократами, за которых голосуют негры. И ничего не меняется.

Для борцунов любая мразота - значимая фигура, потому как другие люди в борцуны не идут. Как собственно и в Америке наркоман-грабитель выставлен невинным ангелочком, а его смерть - национальной трагедией.

Поразительно, как можно быть настолько тупым, чтобы не иметь возможности осознать, что раз в 90-е родилось гораздо меньше детей, то у них самих детей тоже будет мало. А сейчас поколению 90-х как раз 20-30 лет.

Да для этих американцев любой анархист\социалист\левый = коммунист. Они даже SJW зовут не иначе как культуромарксистами. Не удивлюсь, если кто-нибудь из них думает, что Трамп - сталинист-ревизионист.

American Thinker (США): эпическая видео-тирада чернокожей женщины, которой не удалось ограбить магазин сотовых телефонов. «Они позволяют им выходить на улицу с АК-47! С АК-47 — чтобы защищать свое барахло от черных. Они готовы мочить черных, эти арабы гнусные со своим идиотским Рамаданом. У них М-16 и калаши есть — все, что хочешь. Нет, вы только гляньте, какое дерьмо творится, — вскричала женщина, развернув камеру в сторону ближайшего магазина. — У них, мать их, калаши, так что я прямо сейчас иду к брату, он у меня мент, буду выяснять, это вообще легально, разгуливать с такими (далее нецензурно — прим. ред.) пушками». «Эти козлы же неместные — понаехали, понимаешь. Вот этот вот никакой не гражданин США, а сидит с АК-47 наперевес и готов вынести черному мозги, а сам ведь никакой не американец. Трясутся над своим поганым барахлом!». «Они готовы убивать черных за убогую китайскую дешевку! Мочить людей за какое-то барахло, — возмущалась она. — У них тут даже черный с пушкой — и тоже готов в нас стрелять. Они сказали, чтобы мы не смели вламываться к ним в магазин, но они на нашей земле, а это дешевая китайская срань, еще и липовая к тому же. Вот как они свое дерьмо защищают. Аж стрелять готовы!». ​Женщина уверяла, что у этих мужчин нет лицензии на ношение оружия от штата Иллинойс. «Прав у них нет! Даже поставили черного, чтобы стрелял в других черных, если мы начнем грабить их барахло. Убить нас готовы! — восклицала она. — Но мы, (далее нецензурно — прим. ред.), вернемся. И ваши пушки вам не помогут, вы меня еще узнаете!» Далее случился любопытный поворот событий: женщина отъехала [на автомобиле] и спросила свою аудиторию в фейсбуке, где [ну уж нет]одится полиция: «Я буду разговаривать с полицией Чикаго, потому что хочу знать, какого хрена арабы, у которых даже гражданства (далее нецензурно — прим. ред.) нет, защищают свое китайское барахло с АК-47? Еду в чикагское полицейское управление прямо сейчас!». На соседней парковке женщина подъехала к двум полицейским и рассказала о произошедшем. Полицейские ответили, что указанные магазины [ну уж нет]одятся за пределами их участка. «Говорят, не их, понимаешь, участок. Вот что я вам скажу про этих мусоров сраных. Палец о палец не ударят, но я еще вернусь и разберусь с этими гондонами». По мнению женщины, владельцы не должны защищать свой бизнес, потому что застрахованы. «А наши жизни, мать вашу, не застрахованы!» — закричала она.

Идеалисты хотели, чтобы полиция не линчевала негров. Толпа хотела пограбить и поорать. Демократы хотели поорать, что Трамп - [Мальчиш плохиш]

Ну, в случае с памятником этому человеку их понять можно. Это всё равно, как если бы в Германии были памятники австрийскому художнику, если бы тот не развязал мировую войну, а устраивал всякое исключительно у себя. С другой стороны, раз давшим волю толпе, причём разъярённой толпе, будет очень трудно сдержать её в другой раз.

https://mobile.twitter.com/MrAndyNgo/status...375353614123010 https://twitter.com/BRRN_Fed/status/1270345660617891842 Seattle @MayorJenny is allowing a dangerous situation to fester. #Antifa militants have taken over & created an “autonomous zone” in city w/their own rules. Police precinct abandoned. Antifa set up barricades to create a border. Calling for volunteers to provide armed guard. --- Интересно, это наброс или и в самом деле? Мол, "антифа" заняли в Сиэтле автономную зону, устанавливают порядки и баррикады.

- Hey, mon, do you know how russians call books? Kniga! - [черт]ing racists! © Полиция Брюсселя готовится бастовать после погромов, в которых пострадали 37 полицейских. "Мы требуем нулевой толерантности в отношении насилия против полиции", - говорится в заявлениях профсоюзов. Их представители подали так называемое предупреждение о забастовке - первый юридический шаг процедуры организации стачки в Бельгии, который уведомляет власти о требованиях профсоюзов и о подготовке к возможной забастовке. Дата и форма полицейского протеста пока не определены. Полиция, в частности, возмущена неадекватной подготовкой операции по борьбе с беспорядками, путаницей в управлении полицейскими силами, а также самим фактом разрешения городскими властями антирасистской манифестации, в которой, по разным оценкам, приняли участие от 10 до 20 тыс. человек. Разрешение на проведение этой акции было дано в условиях сохраняющихся карантинных ограничений на массовые собрания любого характера. Власти Брюсселя требовали от организаторов акции соблюдать социальную дистанцию, что оказалось невозможным из-за большого скопления людей. Svenska Dagbladet (Швеция): они требуют, чтобы белые подчинились. В Швеции демонстрации в поддержку чернокожих прошли в Стокгольме, Гётеборге и Мальмё. Хотя Швеция — одна из самых пострадавших от эпидемии коронавируса стран в мире и больше 50 человек разом собираться не должны, на улицы вышли тысячи. То же самое произошло и в других европейских городах. Расизм — это пандемия, написано на многих плакатах. А что такое настоящая пандемия, вы забыли? Реальная, из-за вируса. Да, жизни черных, конечно, имеют значение, никто не утверждает обратного. Но неужели из-за того, что американский полицейский убил чернокожего, внезапно обесценилась жизнь вообще? --- Шведы начали что-то подозревать. Некоторые негры из США уже «вернулись домой» в Африку — NBC. Многие чернокожие жители США решили «вернуться» в Африку еще до призыва министра туризма Ганы Барбары Отенг-Гьяси, причем одним из главных центров «возвращения» действительно является Гана, 8 июня сообщает NBC. Заявление госпожи Отенг-Гьяси, призвавшей американских негров в связи с убийством Джорджа Флойда «вернуться домой» в Африку, наделало много шума и на континенте, и в США. Но, на самом деле, многие чернокожие американцы уже переехали в Гану и относятся к африканской стране как к своей родине. В 2019 году правительство Ганы объявило «Год возвращения» — специально для чернокожих туристов из США были организованы исторические туры, вечеринки, праздники и музыкальный фестиваль Afrochella. «Когда мы начинаем с веселья, они видят, что путешествие в Африку не так уж и плохо. И это не только сафари и пляжи… Континент — больше, чем вы думали о нем», — сообщила Джуэл Томпсон, переехавшая в Гану из Атланты. А вот это вообще огонь новость, да.

Врач от слова "врать" или и в самом деле врач? Хех. Ну и "поминать", Галахад, это интересный выбор слова в свете короны. Поминают обычно мёртвых.

Кстати об Эмтосе. Погромы докатились до Бельгии. Интересно, Эмтос уже начал платить, каяться и пресмыкаться?

А потом всякие насмотревшиеся на шоссэ в голливудских фильмах личности стонут в интернете, что "Дароги в России плохие", да и вообще в их "дерёвню асфальт не проложат".

https://thecourierdaily.com/george-floyd-cr...d-arrest/20177/ Вот кстати статейка на английском насчёт того, каким человеком был Флойд. Срок в тюрьме на пять лет после признания вины за грабёж первой степени в 2007. Выдавал себя за госслужащего, чтобы проникнуть в дом женщины. Женщина поняла, что ей врут, попыталась закрыть, но Флойд вломился внутрь. Согласно некоторым источникам в процессе он этой женщине, беременной, приставил к животу пистолет. Причём за рулём машины с пойманными грабителям был именно Флойд. Ещё он провёл 10 месяцев в заключении за разбой в 1998. В апреле 2002 был приговорён к 30 дням заключения за проникновение в частные владения. И раз шесть попадался в делах, связанных с наркотиками, из-за которых в 2005 провёл 10 месяцев тюрьме. И вот это животное выставили невинным мучеником. Мир, ты сошёл с ума.

За волну не скажу, но разговоры про возможную эмиграцию буров из ЮАР куда-нибудь на Кубань ходили в 2018-2019, вроде бы.

Можно сказать они уже наехали, когда Трамп решил перед (ранее подожжённой бунтовщиками) церковью толкнуть речь с Библией в руке. Набросили в Твиттер фотографию, где Гитлер руку поднял, и прифотошопили туда Библию.

Ну а вот это просто звиздец. У меня даже нет слов.

NYC Construction Workers Use Excavator to Save Gucci Handbags, Other Valuable Items From Looters. Немного об американском капитализме. В Нью-Йорке мародёры обнесли магазин Гуччи в Сохо и, чтобы не палиться сразу, спрятали сумочки и т.д. в мешки для мусора. Мешки нашли строители, у которых был с собой экскаватор, запихнули их в ковш и подняли на высоту трёх этажей, несмотря на поток брани от оставшегося приглядывать за мешками "смотрящего", который говорил, что, мол, просто "хочет накормить семью". Рабочие вызвали копов, правда те не приехали, и заявили, что "Сохо смахивал тогда на зону боевых действий". Мешки строители даже вернули в магазин охранникам. Правда взамен им не предложили даже скидки, только по чашке кофе.

Трусость, вот что это такое, трусость и демшиза. Каким образом в твоей голове готовность дать разъярённой толпе и дальше громить город это патриотизм, хм?

Вот был Кормак вполне адекватный человек, но скатывается в эмтосовщину. Печальное зрелище. :rolleyes: