Пляска - путь меча

[A.Kalinin]

Пока черновой, плохо знаю японские слова ) Помогите с названиями!

Многие герои в игре могут быть ашигару, самураями или монахами.

Ашигару – изображаются группой из трех фигурок. Группа представляет собой 3 фигурки, двигающиеся вместе и рассматриваемые как один действователь с точки зрения активации и ударов.

Игровое преимущество: При попадании по ним они не падают на землю, а вместо этого один из них погибает.

Самураи – все самураи снабжены доспехами.

Игровое преимущество: При ударе по ним противник вычитает 1 из выпавшего значения.

Вариант 2: Если враг застал самурая без доспеха, это повод для него проявить особую ловкость во владении оружием. Игрок бросает два кубика в бою и выбирает лучшее значение.

Монахи – толстые яростные воины в желто-оранжевых одеждах.

Игровое преимущество: Монахи не деморализуются, а гибель товарищей их только злит. При выпадении значения убитого воина игрок может выбрать для активации любого монаха.

Вариант 2: Монахи привыкли к строгой дисциплине. Выпавший монах может передать активацию другому монаху с меньшим значением активации.

1. Вор: Эти бойцы полагаются прежде всего на скорость и ловкость. Они быстро перемещаются по полю, нанося удары врагу в спину, добивая упавших. Их лучше отображать фигурками с кинжалами, с парным оружием.

Игровое преимущество: Ниндзя при активации может совершить два действия. Например, подойти к упавшему врагу и провести с ним бой.

Вор не имеет профессиональных свойств. Зато он изначально использует кубик более высокого класса.

2. Ниндзя: Незаметный воин всегда хорошо маскируется. Невозможно обнаружить его пока он сам того не захочет.

Игровое преимущество: Не может быть атакован если не находится в контакте с врагом.

Ниндзя не имеет профессиональных свойств. Зато он изначально использует кубик более высокого класса.

3. Стрелок: Эти бойцы приспособлены для дальних атак. Они вооружены луками, аркебузами или мушкетами, и могут поразить противника на большой дистанции.

Игровое преимущество: Может атаковать на дистанции. Стрельба происходит как бой, за исключением того, что стрелок не может стрелять по лежащим моделям и по моделям, находящимся в контакте с дружественными моделями. Если стрелок находится в контакте с врагом, он может атаковать только его.

Стрелки могут быть монахами, ашигару или самураями.

4. Латник: Это могучие воины в тяжелых доспехах, скованных известными мастерами, вооружены одноручным оружием. Главное их предназначение на поле боя – связывать сильных противников врага, не давая им уничтожать стрелков.

Игровое преимущество: Если Латник проигрывает бой во время чужой активации, он не падает и не погибает. Удар пришелся на крепкие латы.

Латники могут быть только самураями.

5. Мастер клинка: Воины с одноручным оружием клинкового типа – катанами. Эти воины специально обучены находить слабые места в обороне врага и искусно наносить смертоносные удары.

Игровое преимущество: Если фехтовальщик выиграл бой в свою активацию – враг убит даже если он стоял. Особое свойство Мастера Клинка нивелирует особое свойство Латника, поэтому в активацию Мастера Клинка они сражаются как обычные воины. Обратите внимание, в бою с крестьянином мастер клинка все равно убивает только одного крестьянина.

Мастера клинка могут быть только самураями.

6. Всадник: Самураи с ногинатами, атакующие врага с разбега в расчете на то, что им удастся сбить его с ног.

Игровое преимущество: Если атакуют противника, входя с ним в контакт, сбивают его с ног. Не имеют эффекта против лежащих противников и если уже в контакте.

Всадники могут быть только самураями.

7. Телохранитель: Воин, специально обученный беречь других воинов от вражеских атак. Они всегда готовы прийти на помощь атакованному сюзнику.

Игровое преимущество: Если Летун находится не в контакте с врагом, он прерывает вражескую атаку (движение для того, чтобы войти в контакт с дружественным персонажем). Летун встает в любом месте маршрута противника. Противник обязан войти с ним в контакт.

Телохранитель может быть только самураем.

8. Яри-Копейщик: Воины с длинным оружием – копьем, алебардой, протазаном. Длина их оружия позволяет им наносить удары до того, как противник приблизился к ним для того, чтобы нанести удар. Впрочем, вы можете изобразить копейщика например барышней с длинным хлыстом, которым она сбивает врага с ног.

Игровое преимущество: Атакующий или атакованный копейщик не входит в контакт с противником, он или противник должны остановиться так, чтобы между подставками оставалось немного места (меньше чем ширина самой подставки). На этой дистанции успешные удары копейщика имеют обычный эффект, а успешный удар его оппонента лишь позволяет тому войти в контакт. Со всех остальных точек зрения (например, выхода из контакта) воины считаются в контакте.

Копейщики яри могут быть монахами, ашигару или самураями.

9. Воин с нагинатой: Воин со страшным оружием - нагинатой. Атаки этих воинов затрагивают сразу несколько персонажей.

Игровое преимущество: Этот воин атакует всех врагов, с которыми находится в контакте. Его противники получают уровни кубика как положено, но результат атаки в случае успеха распространяется на всех врагов. В случае же успеха противника воин только падает.

Воины с нагинатой могут быть монахами или самураями.

10. Гейша: Пение Гейши и обещание всяких неприличностей после боя заставляют робких вернуться в бой.

Игровое преимущество: Активированная Гейша может призвать обратно на поле одного из убежавших бойцов.

Гейша не имеет профессиональных свойств. Зато она изначально использует кубик более высокого класса.

11. Даймё: Умный, опытный воин понимает в тактике и в том, что надо делать. Часто он сам не лезет в бой, а держится за спинами своих бойцов. Лидер может иметь знамя, корону, жезл или другие выдающиеся знаки отличия.

Игровое преимущество: Активированный лидер может передать активацию любому другому персонажу.

Может быть только самураем

12. Крестьянский вожак – на звуки его рожка сбегаются крестьяне с окрестных полей на помощь. И хотя его воины не очень сильны – они вполне могут задавить врага количеством.

Игровое преимущество: В свою активацию Вожак может выставить на поле в контакте с собой крестьянина или поуправлять действиями одного из уже выставленных крестьян. Крестьяне могут быть активированы группами по три если они находятся в контакте. Тогда они действуют по правилам группы крестьян.

Все крестьяне используют четырехгранный кубик. Все крестьяне погибают вместо падения. Все крестьяне удирают с поля в случае гибели вожака или при его бегстве. Крестьяне не могут использоваться в качестве бегущих воинов.

Может быть только монахом

13. Познавший дзен – в качестве действия может переместить куда угодно своего или чужого персонажа. Все правила контакта при этом игнорируются. Персонаж остается при этом стоящим или лежащим.

Может быть только монахом

14. Врач – поднимает на ноги любого лежащего персонажа.

Может быть только монахом.

15. Самурай со Взглядом 1 – в качестве действия кладет рядом со своим или чужим бойцом кубик (вы можете для красоты использовать фигурки фамильяров – маленьких лис-кицуне в качестве положительных и демонов в качестве отрицательных) . Кубик, положенный рядом со своим бойцом, позволяет перекинуть любой неудачный бросок. Кубик, положенный рядом с вражеским бойцом, позволяет заставить оппонента перекинуть любой удачный бросок. У одного персонажа может быть любое количество кубиков.

16. Самурай со Взглядом 2 – обращает в ледяную статую вражеского персонажа. Персонаж не может быть атакован, находясь в таком состоянии. Персонаж должен потратить действие для того чтобы прийти в себя и в этот ход больше ничего делать не может.

17. Верный Ронин – в качестве действия выставляет на поле ронина любого класса.

Одновременно на поле не может быть больше одного ронина, призванного одним хозяином. Ронин выставляется рядом с хозяином. Ронин покидает поле боя вместо того чтобы падать при поражении. Ронин может действовать на активацию хозяина, причем хозяин в таком случае сам не действует. Ронин покидает поле боя в случае гибели или бегства хозяина. Ронин не может использоваться в качестве бегущего.

18. Просветленный Монах – человек святой жизни. Фигурка монаха желательно должна быть обряжена в рясу.

Игровое преимущество – на монаха не действуют никакие специальные свойства персонажей. Если он находится в контакте с волшебником – тот также не может использовать свои свойства. Хотя использованные ранее – не исчезают.

[Baraka]

Монахи, которые разбойничали возле своих монастырей назывались "акусо" (грубые, злые монахи).

Кстати, монахи были хорошими стрелками, считается, что именно они надоумили Нобунага массово применять огнестрел.

Вооруженных крестьян я бы объединил с асигару - по-хорошему это одно и то же.

Кстати, на какой период ты самураев делаешь? Там по закачке разные варианты будут ИМХО. А асигару появились только во время Синкогу Дзидай.

Ронин - самурай без хозяина. Поэтому он по определению не может быть "верным".

[Thorward]

"Самурай со Взглядом 2 – обращает в ледяную статую вражеского персонажа. "

И эти люби запрещают мне играть в зомби! :D

[A.Kalinin]

Спасибо, Иван.

Я делаю как бы клюкву ) Нарочитую клюкву )

Монахи, которые разбойничали возле своих монастырей назывались "акусо" (грубые, злые монахи).

Ок.

Вооруженных крестьян я бы объединил с асигару - по-хорошему это одно и то же.

Не совсем. У ашигару это свойство. А крестьяне никакого свойства не имеют. Но может быть и выкину их как отдельный класс, да.

Кстати, на какой период ты самураев делаешь? Там по закачке разные варианты будут ИМХО. А асигару появились только во время Синкогу Дзидай.

На Сенгоку и делаю.

Кстати, монахи были хорошими стрелками, считается, что именно они надоумили Нобунага массово применять огнестрел.

О, отлично, вставлю.

И эти люби запрещают мне играть в зомби!

Патаму что ты неправильно в них играешь )

Изменено 13 ноября, 2013 пользователем A.Kalinin

[Baraka]

Ещё факт интересный в эпоху Сингоку Дзидай - многие самураи времени настолько обеднели, что вместо доспехов носили имитацию из крашенного картона, поэтому насчёт их бронирования я бы не обольщался. Им западло было светить своё сложное материальное положение и могло быть так, что крестьяне, экипированные за счёт даймё были бронированнее чем его же самураи.

Был забавный обычай самым верным самураям зарезаться после смерти хозяина - это считалось самым лучшим способом демонстрации верности. Самураи после гибели господина продолжали сражаться до своей гибели, т.к. из-за переизбытка воинов, найти нового хозяина и войти в клан на более ли менее приличный доход было практически невозможно, а становиться ронином - это хуже смерти. Мало того, что без средств к существованию (а в крестьяне или торговцы податься - тоже западло), ронинов презирали за то, что они не нашли в себе достаточно мужества, чтобы погибнуть вместе с господином или зарезаться. Это всё можно обыграть как-то.

Ещё мне нравится слово "коку" - это мера риса, которую использовали как единицу измерения доходов самураев. 1 коку было по-идее достаточно, чтобы содержать 1 пехотинца в течение года. Можно это словечко использовать для дифференциации самураев и других юнитов.

Изменено 13 ноября, 2013 пользователем Baraka

[A.Kalinin]

Хм, про зарезаться - согласен.

По доспехам - у нас же клюква ) ну что за самурай без доспеха? Чмо какое-то.

[Baraka]

Хм, про зарезаться - согласен.

По доспехам - у нас же клюква ) ну что за самурай без доспеха? Чмо какое-то.

Ага, были такие чмошники :). Вот тебе ещё эпизод для затравки - не помню уж в каком сражении, Нобунага заманил армию в 10 раз превосходящих его противников в болота, те в своих тяжёлых доспехах в нём завязли, и у них по головам, как по кочкам, прыгали молодые бездоспешные самураи Нобунага и рубили бошки. Каждый потом принёс по 3 или 4 штуки (больше в руках было не удержать) :). Это тогда Нобунага перед сражением спел песню Но, а потом когда осмотрел головы, спел песню Но ещё раз :).