WARFORGE

Здравствуйте, гость ( Авторизация | Регистрация )

Форумы работают на сервере
6 страниц V  « < 4 5 6  
Ответить на темуЗапустить новую тему
Iron Kingdoms Core Rulebook, Полный перевод книги
Drakkan
сообщение 18.10.2017, 20:27
Сообщение #101


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Данные конструкции сочетают в себе все главные достижения техномагии. Слияние магии и промышленности в этих изделиях ясно показывает, что объединение этих двух дисциплин способно творить самые настоящие чудеса. Используя паровые двигатели, кортекс, созданный техномагией "мозг" пароджека, управляет металлическим корпусом. Не такой умный или приспосабливающийся к обстановке, как человек, пароджек, тем не менее, обладает достаточным уровнем интеллекта, чтобы решать некоторые специфические проблемы, возникающие в процессе работы. Это делает пароджеков весьма полезными для занятий, где требуется тяжелый труд. Джеки, которые используются длительное время, приобретают некоторые дополнительные черты характера, становясь похожими на своих операторов.
Хотя такие железные гиганты являются весьма дорогостоящими в производстве, их промышленное применение настолько широко, что все народы западного Имморена признают их необходимость в решении самых разнообразных задач. Пароджеки являются становым хребтом всей транспортной и торговой деятельности Сигнара и Орда, делая возможным перемещение товаров в массивных и крупных упаковочных ящиках и транспортных контейнерах, что существенно повышает коммерческую эффективность. В Хадоре эти неутомимые создания работают на огромных кузницах, выковывая металлические плиты и другие детали локомотивов, на производстве пароджеков и других отраслях тяжелой промышленности. Хотя Протекторат и отдает приоритет производству варджеков перед пароджеками, последние, однако, можно обнаружить в качестве вспомогательной силы на строительных и других тяжелых работах. Причем подобные машины могут быть в кратчайшие сроки вооружены, если в этом возникнет необходимость. Хадор и Сигнар - два крупнейших производителя коммерческих и военных пароджеков, хотя и Орд, и Протекторат также создали на своих территориях значительное количество заводов, производящих пароджеки. В Ллаеле существует, пожалуй, самое скромное производство пароджеков среди всех стран, которые уже упоминались, кроме того, его заводы в данное время находятся под контролем захватчиков.

Варкастеры
Довольно немногочисленные, варкастеры являются очень могущественными арканистами, родившимися со врожденной способностью к мысленному контакту и контролированию кортексов, что таятся внутри пароджеков. Их интуитивное магическое чувство, ко всему прочему, позволяет им подключаться и к другим техномагическим устройствам, превращая их в некоторое подобие канала, по которому начинает перетекать энергия. Вооруженные силы всех стран Железных Королевств тратят много усилий на поиски варкастеров, которые чрезвычайно ценятся за свои боевые и магические достоинства.
Большинство варкастеров открывают в себе необычное восприятие мира задолго до того, как получают возможность реализовать собственный дар на практике. Их чувства словно просыпаются от потоков мистической энергии вокруг них. Некоторые начинают испытывать странное ощущение, находясь рядом с продвинутыми изделиями техномагии, их разум буквально чувствует потоки магической энергии, струящиеся по каналам и руническим формулам. У некоторых эти силы могут дремать на протяжении всей жизни. Только с помощью суровых тренировок и под руководством опытного наставника истинный потенциал варкастера способен раскрыться полностью. Развить подобные навыки где-то за пределами королевских вооруженных сил или одной из главных наемнических армий фактически невозможно. Только там неопытный варкастер может найти опытного наставника, который сможет научить его отлично владеть и контролировать свои таланты.
Хотя не все, у кого имеются подобные таланты, горят желанием попасть в армию, варкастеры являются весьма уважаемыми в любой армии. Вооруженные силы Железных Королевств тратят серьезные ресурсы, чтобы экипировать своих варкастеров механическими доспехами, приводимыми в движение паром, которые обеспечивают им намного более существенную защиту, чем обладают большинство солдат того же звания. Варкастерские доспехи используют магические турбины, через которые постоянно протекает магический поток. Это обеспечивает снижение веса доспехов и генерирует защитное силовое поле. (продолжение на следующей странице)
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._87.JPG ( 66.13 килобайт ) Кол-во скачиваний: 6
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 25.10.2017, 20:28
Сообщение #102


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Присутствие даже одного варкастера способно переломить ход любого сражения. Даже самые могущественные и сложные модели варджеков могут выполнять весьма ограниченное число боевых задач под управлением маршалов джеков, тогда как варкастер может командовать варджеками отлично настроенными инструментами войны, часто держа под контролем множество разрушительных машин одновременно.
Учитывая внушающие ужас силы, которыми они владеют и важность их роли, каждый национальный варкастер значит невероятно много в глазах обычных граждан, которые зачастую даже не понимают сложности их работы и сил, которыми они управляют. Большинство знаменитых варкастеров известны по именам далеко за пределами собственных королевств, где они почитаются как герои.

Кортекс
Одним из ранних величайших изобретений техномагии была мозговая матрица, которую впоследствии переработали в кортекс. Этот искусственный разум дает жизнь автоматам на паровом ходу и позволяет им воспринимать команды. Также кортекс способен накапливать определенный опыт, что позволяет ему пусть очень медленно, но обучаться. Хотя это может привести как к появлению странных причуд, так и повысить качество работы пароджека.
Кортекс служит посредником между ходовой частью пароджека и сенсорным аппаратом, который распознает окружающую обстановку. Джеки опираются на зрение и слух при ориентировании в окружающем мире. Они обычно спроектированы для работы в определенном окружении, к примеру, фабрике, доках или поле боя. Хотя они могут выглядеть достаточно разумными, когда выполняют привычные для себя задачи, кортексы все же слишком незатейливы и не способны приспособиться к необычному для себя окружению и нуждаются в постоянном котроле, когда работают за пределами своих привычных задач.
Рабочие джеки могут ловко управляться даже в хрупкими предметами не допускают даже небольших поломок в тех предметах, что держат в своих манипуляторах. Все джеки способны распознавать своих операторов по внешнему виду и голосу. Кроме того, обычно пароджеки способны реагировать на внезапные угрозы. Пароджеки с высококачественными кортексами способны работать в широком спектре внешних условий и лучше выполняют ограниченный набор команд, хотя они все равно оставались весьма ограниченными. Варджеки являются невероятно умелы и способны отличать друзей от врагов на поле битвы. Кроме того, варджеки могут устранять препятствия на пути к своей цели. Однако, в большинстве случаев они нуждаются в контроле, к примеру, на шумных городских улицах, где опасность не столь явна и очевидна.

Религия
Хотя современная эпоха претерпела множество изменений благодаря распространению индустриализации, урбанизации и образования, важность религии в жизни людей нисколько не уменьшилась. Религиозные институты создают фундамент стабильности в культурах западного Имморена и помогают характеризовать глубинные верования его обитателей, формируя понятия морали, духовности, надежды и страхи относящиеся к загробной жизни. Наиболее успешные религии западного Имморена адаптировались за века своего существования к меняющимся сообществам. Каждая новая эпоха приводила к появлению новых верований и культов, которые немедленно вступали в противоборство с уже утвердившимися верами. Хотя большинство людей, которые не входят в число священнослужителей, не тратят много времени на размышления о религии, вера как часть их воспитания с детства оказывает определяющее влияние на взаимоотношения с соседями и чужаками. Степень благоговения перед богами может варьироваться в очень широких пределах: от практически полного безразличия до абсолютной преданности. Но даже самые неверящие жители Имморена обращаются к своим духовным лидерам в ключевые моменты своей жизни, к примеру, для проведения свадьбы или похорон. Крупнейшие церкви и храмы оказывают значительное влияние на общество и политику, тогда как оппозиционные культы вынуждены работать с сетью тайных агентов, которые постоянно укрываются от тех, кто охотится на них. Многие тревожные сверхъестественные события досаждают западному Имморену. К числу их можно отнести хитроумные козни потусторонних демонов, некромантские ужасы, к примеру, разграбления кладбищ по приказам некромантов, и атаки жутких монстров, таящихся за пределами городских стен. Все эти опасности придают веса предостережениям священнослужителей, которые те посылают своей пастве во время религиозных служб.
Даже у самых упорствующих безбожников нет никаких сомнений ни в самом факте существования богов, ни в их воздействии на окружающий мир. Жрецы способны получать силу через особые ритуалы, и их молитвы оказывают реальное и неопровержимое воздействие, как в губительных проклятьях или благословениях на поле боя, так и в небольших чудесах, которые облегчают страдания больных и обездоленных. Засвидетельствованные акты божественного вмешательства, намного более редкие, тем не менее были достаточно часто записаны за столетия истории, чтобы также стать общепризнанным фактом. Различные суеверия также весьма широко распространены, особенно среди малообразованных слоев населения и в сельских районах. На многих территориях вера и суеверия смешиваются, порождая обычаи, которые лишь отдаленно напоминают разрешенные религиозные практики, но довольно важные для тех, кто практикует их.
Невероятное разнообразие религиозных сект и практик, процветающее на землях западного Имморена может становиться причиной опасных недоразумений. Религия способна служить утешением во враждебном мире, но и, одновременно с этим, способна провоцировать насилие и кровопролитие между последователями разных верований. Местные законы и общественное давление снижают число подобных происшествий, но изредка они все таки происходят. Люди одной веры склонны селиться вместе и стараются держаться подальше от тех, чьи верования им оскорбительны. Хотя в больших городах, где проживают последователи разных религий им поневоле приходится тесно взаимодействовать друг с другом. Иногда, даже в обычных, вполне миролюбивых городах вспыхивают религиозные волнения, вызванные какими-либо неожиданными событиями дома или за границей. Даже в самых цивилизованных королевствах еще свежи воспоминания об охотах на ведьм, которые устраивались волшебниками или другими ревностными фанатиками. Причем далеко не все уверены в том, что подобные меры были неоправданными. (продолжение на следующей странице)
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._88.JPG ( 73.79 килобайт ) Кол-во скачиваний: 2
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 04.11.2017, 22:48
Сообщение #103


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


С другой стороны, церкви и храмы служат жизненно необходимыми местами, выступающими центрами объединения. Именно там граждане разных классов могут обсуждать решение насущных вопросов и также проводить различные важные обряды. Часто психологический микроклимат того или иного сообщества напрямую зависит от того, что проповедуется в молитвенном доме. Во времена войны, целые семейства погибают с честью, следуя воле знати или королей, когда их обвиняющий перст указывает на врагов и поднимает на борьбу массы. Священник, возглавляющий паству, обладает достаточной властью, чтобы воспламенить неистовое пламя фанатичной веры во всех своих последователях.

Религии разных регионов
Дополнительные подробности этих вер будут представлены вашему вниманию в книгах, которые вскоре будут выпущены в рамках Цельнометаллической Ролевой Игры Железные Королевства. Региональные особенности вер для человеческих королевств будут представлены в Томе 2; религиозные практики тех, кто обитает на диких территориях будут изучаться в Томе 3; веры народов, что лежат за пределами Железных Королевств, к примеру, таких, как Рул, Иос, Империя Скорна и Крикс будут описаны в мельчайших подробностях в Томе 4.

Господствующие веры Железных Королевств
Существует всего две основных религии, чье влияние широко распространено среди людей. Это Церковь Морроу и Храм Менота. Отношения между этими двумя религиями довольно сложные и множество раз видоизменялись на протяжении веков, когда периоды относительной стабильности сменялись периодами борьбы и жестокого насилия. Обычно напряженность, существующая между этими двумя религиями, выражается более изощренным образом. В большинстве достаточно крупных сообществ их члены вырабатывают определенные правила сосуществования.
Монотеистические сообщества, тем не менее, существуют. Отдельно стоит отметить Протекторат Менота, народ, образовавшийся в результате религиозного раскола в Сигнаре. Этот народ представлен практически исключительно одними менитами. Но даже столь однородных сообществах, как это, встречаются различия в вере и даже возможно появление разнообразных сект. Люди, посещающие одну и ту же церковь или храм, имеют сходные верования, но они могут кардинально отличаться от веры тех, кто ходит в церковь в другой части того же самого городка. Любое мало-мальски значительное поселение или город могут иметь в своих границах дюжины небольших церквей и храмов и обычно один крупный собор, центральный храм или монастырь, которым руководит высокопоставленный священник преобладающей веры сообщества. В крупных городах, где встречается множество разных сект, эта иерархие менее выражена и там могут встречаться жрецы, которые действуют самостоятельно, без оглядки на верховного священника.
Вера Менота является наиболее древней, и ее бог носит имя Создателя Людей. Во многих регионах, несмотря на это, данная вера начинает постепенно ослаблять свое влияние, замещаяясь на моррованскую веру, появившуюся после вознесения Близнецов. Менитская вера пришла в сильный упадок во время орготской оккупации, когда угнетаемые народы нашли утешение в учении Морроу.
Моррованцы не считают себя противниками Менота, которого они сами называют Создателем человечества. Однако, они доверили свое духовное благополучие Морроу и его жрецам. Моррованцы верят в свободную волю и личную ответственность, что в сочетании с вызывающими трепет примерами различных вознесений обеспечило широкое распространение этой веры по всему западному Имморену. Моррованская вера в современную эпоху является основной религией в Сигнаре, Орде, Оккупированном Ллаеле и Хадоре.
Многие историки верят, что расцвет техники и техномагии, наблюдающийся в современную эпоху, стал возможным только благодаря учению Близнецов, которые подвергли критике и бросили вызов старым верованиям. Менитские теологи, вместо этого, доказывают, что эти верования привели к широкому распространению порчи среди человечества и сделали его подверженным коварным и нечестивым влияниям. А может случиться и так, что оба варианта истинны. Темный близнец Морроу, Тамар, чья тень является неотъемлемой частью любого моррованского общества. Ее последователи и учение распространяются по тем местам, куда не достигает свет Морроу. Близнецы по-прежнему являются философски связанными, и это, возможно, пример веры, где одно не может существовать без другого.

Церковь Морроу
На территории западного Имморена Церковь Морроу является, несомненно, самой главной религией, со значительным преобладанием в каждом человеческом королевстве, за исключением Протектората Менота. Только в Хадоре присутствует мало-мальски значимое меньшинство менитов, но даже там Императрица Ванар признает моррованцев и их церковь как невероятно богатую и влиятельную. Орд и Сигнар, оба эти государства, признали Церковь Морроу своей государственной религией, как и та часть Ллаеля, которая сохранила свою независимость. Моррованская вера воспринимает каждого человека как потенциального агента пользы или вреда, которые он вносит в окружающее общество. Вера моррованцев находит отклик в людях самых разных жизненных путей и социального статуса, пропагандируя совершенствование через самопознание, упорную работу, благородное поведение и самопожертвование.
Центральным ядром моррованской веры является идея Воли. Она говорит о том, что каждый индивид в жизни делает выбор, который определяет, какой станет его жизнь - примером благородства или корыстного себялюбия. По ассоциации, верующие моррованцы считаются хорошими и благочестивыми гражданами, в отличие от тех, кто поддался "темному пути" Тамар. Они считаются злом, эгоистичными и разрушительными личностями. Это весьма упрощенная трактовка философских взглядов на Морроу и Тамар. Но ее вполне достаточно для трансляции в массы. Более утонченные нюансы и особенности Близнецов имеют значение только для философов и ученых. До своего вознесения, Морроу совмещал в себе две ипостаси - философа и солдата, будучи мыслителем, который проповедовал о мире, но был способен взять в руки оружие и вступить в бой, когда в этом возникала необходимость. Моррованская вера учит, что честь может быть защищена через яростную борьбу, но далеко не любую. К примеру, благородным делом является защита беспомощных. (продолжение на следующей странице)
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._89.JPG ( 74.96 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 16.12.2017, 23:53
Сообщение #104


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Морроу настаивал, что даже среди кровавых конфликтов человек должен проявлять лучшие стороны собственной натуры. Его послание адресовано как для мирного, так и для военного времени, как солдатам, так и тем, кого они защищают.
Доминирующее влияние Церкви Морроу - явление достаточно недавнее. До прихода орготов эта вера существовала лишь при молчаливом попустительстве представителей менитской веры, которые, впрочем, изредка устраивали кровавую резню, убивая ее последователей. Моррованцы запомнили эти времена как период религиозного угнетения, когда они были вынуждены платить обременительную десятину и посещать менитские храмы, невзирая на свои собственные религиозные убеждения. Моррованцы быстро перевернули эту ситуацию, когда орготы были изгнаны из Имморена. Как только Соглашения Корвиса были подписаны, Церковь Морроу начала постепенно выходить из-под власти менитского жречества, которое контролировало практически все правящие касты различных королевств.
Эти усилия оказались невероятно успешными, и сейчас моррованская вера является ведущей религией за пределами Протектората и обладает огромным влиянием на все сферы жизни, на всех, от обычных людей до знати, от последнего рабочего до ученого. Церковь удерживает в своих руках нити политики королевств и создает собственную внушительную сеть всяческих связей и шпионов, чтобы собирать информацию о всем, что творится в пределах Имморена. Сердце Церкви Морроу, Санктум - это независимое государство с собственным оружием, солдатами и варджеками, предназначенными для защиты веры, духовенства и всех святых городов. Низкоранговые жрецы служат оплотами веры для местных общин, тогда как высокопоставленные выступают доверенными советниками знати и правителей.

Церковная иерархия
Одной из наиболее сильных сторон Церкви Морроу является ее невероятная сплоченность и внутренняя иерархия, позволяющие ей функционировать как единый организм, невзирая на то, что ее власть распространилась на множество самых разных народов и превратило ее в самую могущественную человеческую организацию в западном Имморене. Огромное число различных индвидуальных интерпретаций послания Морроу весьма благосклонно принимаются церковью и уживаются внутри огромной иерархии. Лишь несколько слишком радикальных толкований учения Близнецов были исключены из существующей системы официальными представителями Церкви. Отдельные жрецы внутри иерархии обладают достаточной свободой воли в выборе собственного пути просвещения масс и конкретного способа связи с Морроу и его вознесшимися последователями.
Отдельные храмы аналогично обладают достаточной автономией, но придерживаются основной иерархии. Настолько большая организация нуждается в значительном количестве чиновников. Они выбираются из жрецов, обладающих талантами в области управления или же верующих мирян, которых выбирают для этой работы. Организована регулярная переписка между лидерами церкви и настоятелями храмов. Эти доклады обеспечивают церковным иерархам высокую степень осведомленности о всем, что случается на просторах всех Железных Королевств. Высокопоставленные церковные служащие и их клерки делают выбор, основываясь на приходящих докладах в сочетании с личными инспекциями, нужно ли направлять дополнительную поддержку или хватит хватит тех сил, которые уже имеются. К примеру, местные жрецы, заподозрившие о появлении среди своей паствы культа Тамар, могут послать срочную просьбу к своим начальникам о поддержке. Если те посчитают просьбу достаточно важной, то отправят охотников на ведьм из Ордена Просвещения. Подобная экспедиция обладает возможностями для проведения полноценного расследования и оружием для искоренения ереси.
Будучи центром веры, Санктум в Каспии обладает независимым статусом, как государство со своими собственными законами, действующими и на всех церковных землях Железных Королевств. Хотя церковь предпочитает сохранять нейтралитет в текущих войнах, она обладает достаточной военной мощью. Церковь содержит собственную небольшую армию, полностью вооруженную современными образцами техномагического оружия и любыми варджеками, какие необходимы. Основная часть этой армии расквартирована в Санктуме, но отдельные ее подразделения могут направляться за его пределы, чтобы защитить соборы или участвовать в битвах, жизненно важных для интересов Церкви. (продолжение на следующей странице)
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._90.JPG ( 75.8 килобайт ) Кол-во скачиваний: 4
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 28.12.2017, 10:13
Сообщение #105


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Размеры самой Церкви и масштабы ее интересов настолько огромны, что организовать подобные действия быстро или окончательно разрешить все вопросы с другими государствами фактически невозможно. Также это часто приводит к тому, что любое подобное действие способно встретить определенное сопротивление или неприятие со стороны отдельных групп членов Церкви.
В настоящее время лидером Церкви Морроу является примарх Ариус. Он редко покидает Санктеум или даже Верховный Церковный Суд, где находится его духовное место. Примарх - это пожизненная должность, поэтому новый примарх может быть выбран только после гибели своего предшественника. Его избирают, учитывая проявления божественного согласия. Одним из таких проявлений выступает появление архонта, представляющего Воинство Морроу. Это обеспечивает примарху высокий авторитет, редко достижимый в других верованиях. Однако, каждый из них по-прежнему остается простым смертным, служащим вере по мере своих талантов и сил, принимая важнейшие решения для своей невероятно широко распространившейся веры. Примарх Ариус имеет тесные связи с правительством Сигнара, выступая в качестве наставника и персонального советника короля Лето Раелторна. Учитывая это, некоторые иностранцы считают, что он отдает предпочтение сигнарским интересам и предубежденно относится к моррованцам других народов, особенно к тем, что проживают в Хадоре. Эта критика довольно широко рапространена, но она практически не дает никакого эффекта, чтобы изменить текущую ситуацию. В настоящее время Церковь Морроу прилагает значительные усилия, чтобы обеспечить защиту и безопасность Сигнара. Ариус уже довольно пожилой служитель церкви, и однажды смерть придет за ним, что вынуждает искать преемника на его место. Управлять церковью примарху помогает Экзордеум, правительственный орган, состоящий из тридцати шести верховных жрецов, имеющих пожизненный ранг экзарха. Этот орган занимается решением большинства ежедневных вопросов управления. Хотя экзархи также собираются и живут в Санктуме, родом они из самых разных районов Железных Королевств, включая наиболее известных представителей из Хадора, Орда и Ллаельского региона. Экзархи назначаются лично примархом на место тех, кто умер или, что значительно реже, вместо оставивших свой пост. Указы и распоряжения Экзордеума передаются викариям, которые являются самыми старшими жрецами, живущими за пределами Санктума. Они осуществляют надзор за значительными территориями, которые называются приходами. Большинство викариев объединяются в Советы Викариев, каждый из которых состоит из семи человек. Они представляют интересы большинства крупнейших городов, включая такие, как Каспия, Серил, Фхарин и Мерсир из Сигнара, Меривин из Ллаеля, Мерин из Орда, Хардов, Корск, Охк и Скиров из Хадора. Отвечают перед этими советами прелаты и высшие прелаты, которые контролируют бизнес Церкви в отдельных городах и городках. Они, в свою очередь, заботятся о бесчисленных небольших церквушках, обеспечивают их всем необходимым, удовлетворяют все нужды верующих. Церковь также насчитывает в своих рядях сотни боевых капелланов, которые избираются из вооруженных сил множества народов, чтобы служить солдатами церкви, одновременно с тем, что они способны выполнять различные церковные службы, ухаживать за ранеными и больными, проводить похоронные обряды. (продолжение на следующей странице)

Энкхеиридион и его тайны
Энкхеиридион представляет собой запутанный и сложный священный текст, который был написан совместно Морроу и Тамар перед их вознесением. Эти древние тексты содержат в себе множество специально зашифрованных отрывков. Оригинальный экземпляр Энкхеиридиона был написан в на старом каспианском языке и хранился в Верховном Церковном Суде в Сантеуме. Практически сразу после вознесения Тамар и Морроу, их записи были утеряны. Прошло несколько столетий, прежде чем они были восстановлены женщиной, которая стала известна как Вознесшаяся Ангеллия, которая и собрала их в форме, известной в настоящее время. Вознесшаяся Ангеллия была также первой, кто скопировала и перевела эти тексты на современный каспианский язык, который в то время был языком, на котором преимущественно велось обучение. Современные копии Энхеиридиона представляют собой рукописи, сделанные с текстов Ангеллии, которые в настоящее время считаются священными реликвиями. В этих копиях тщательно перенесены все надписи, условные символы, иллюстрации и сложные, запутанные символы, как и в оригинале. В Хадоре имеется аналогичная реликвия - книга, называющаяся Кхурзик. Она представляет собой перевод, сделанный хадорскими монахами-ангеллианцами.
Разумеется, учитывая сложность создания подобных книг, переводимых с древних языков, Енхеиридион недоступен обычному человеку. Тексты его изучаются лишь священниками или будущими учеными в университетах. Моррованские жрецы уже довольно долгое время предостерегают от того, чтобы неподготовленные светские люди допускались до чтения той части Энхеиридиона, которая была написана Тамар. Они считают, что учение Тамар невероятно разрушительно и опасно для неподготовленного разума.
Основная масса верующих получает необходимые знания о религии из сильно сокращенного и переведенного на современные языки катехизиса (краткое изложение основ религии в виде вопросов и ответов). Имеющие небольшие отличия в зависимости от региона, катехизисы написаны на многих национальных языках, среди которых можно выделить сигнарский, ллаельский и хадорский. Эти катехизисы печатаются на принадлежащих церкви печатных станках. В широко распространенных версиях катехизиса основное внимание уделяется учению Морроу. В них включаются лишь отдельные высказывания Тамар, касающиеся ключевых моментов Воли. Также в них содержатся отдельные трактаты, написанные позднее вознесшимися, особенно вознесшейся Ангеллией и вознесшимся Рованом. Некоторые версии катехизиса включают в себя пояснительные записи, сделанные почитаемыми богословами и теологами.
Различные моррованские секты акцентируют внимание на разных отрывках этих священных текстов или концентрируются на отдельном вознесшемся, чтобы через призму его жизни познавать глубины философии Морроу. Самой распространенной книгой, где излагается учение Морроу, является, пожалуй, "Молитвы для битвы". В этой книге основной упор делается на жизнь Морроу как солдата, в сочетании с историями о Воинствующей Троице Вознесшихся: возн. Катрина, возн. Соловин и возн. Маркуса. "Молитвы для битвы" описывают благородные примеры поведения на войне и также последние ритуалы для тех, кто погибает насильственной смертью. Эта книга относится к числу любимых у благочестивых моррованских солдат и относится к числу основополагающих в боевых орденах, созданных Церковью Морроу. Менее распространенным сборником является "Мерцающее Пламя". Его чтение рекомендуется агентам Ордена Просвещения и включает в себя высказывания возн. Корбена и возн. Соловин. Кроме этого, в этом сборнике содержится значительное количество отсылок на тамаритов, среди которых можно отметить Потомка Екрис, Потомка Делесле и Потомка Нивары в добавление к словам самой Тамар. Этот сборник является жизненно необходимым для охотников на ведьм, но хранится только внутри ордена, чтобы не поощрять создание богохульных культов, против которых он сражается.
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._91.JPG ( 77.7 килобайт ) Кол-во скачиваний: 3
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
E1z
сообщение 16.01.2018, 02:10
Сообщение #106


Neophyte
*

Группа: Пользователь
Сообщений: 3
Регистрация: 05.01.2018
Пользователь №: 58 868



Репутация:   2  


Потрясающий труд,спасибо тебе за него.))Пожертвования на пиво за перевод принимаешь?)
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 16.01.2018, 21:29
Сообщение #107


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


E1z, спасибо за оценку. Принимаю всё - и пожертвования, и лайки)))

Большое число разнообразных групп и орденов служат Церкви. Дюжины местных боевых орденов осуществляют защиту святых мест и соборов. Одним из наиболее известных в мире подобных орденов является орден Рыцарей-Предтеч из Сигнара, члены которого изредка отправляются на войну вместе с сигнарской армией. Орден Хранителей представляет собой монашескую и очень закрытую для посторонних глаз ветвь, которая занимается сохранением и защитой величайших реликвий и секретов Церкви. Его обладающие отличным оружием и доспехами рыцари иногда служат телохранителями для высокопоставленных жрецов. Церковь также санкционировала полное искоренение тамаритских сект и, одновременно с ними, тех, кто практикует темные искусства некромантии и демонологии. Для поддержки данного направления работы был создан Орден Просвещения, могущественная военизированная группа охотников на ведьм и благочестивых арканистов. Экзордеум и примархи в высшей степени прекрасно осведомлены о происходящих за границей событиях благодаря обширной сети связей и информаторов, среди которых имеются и те, кто занимает высокие посты. Вся информация стекается к ллаельскому экзарху Даргулу, одному из наиболее доверенных друзей Ариуса.

Место Церкви внутри общества
В большей части западного Имморена, когда некто говорит о том, что идет в церковь или читает молитву, то речь, скорее всего, идет именно о моррованских службах. Небольшие храмы Морроу раскиданы в бесчисленных количествах, обнаруживаясь практически в каждом маленьком городке. Исключением, пожалуй, являются поселения, чье население целиком составляют мениты. В общем, можно сказать, что на каждые несколько сотен моррованцев приходится либо храм, либо другое святое место. В отдельных случаях верующие могут прислушиваться и следовать за благочестивым не рукоположенным проповедником, нежели за посвященным членом духовенства, прошедшим формальное религиозное обучение.
Более крупные и основательные церкви являются центрами своих сообществ и зачастую выгодно отличаются внешним видом и качеством постройки по сравнению с другими зданиями поселения. К такому храму обычно прикрепляется по меньшей мере один посвященный жрец, в подчинении которого находятся помогающие ему послушники и благочестивые добровольцы, работающие на земле, на кухне и выполняющие другие хозяйственные работы. Посвященные жрецы значительно отличаются друг от друга по темпераменту и образованности, в зависимости от своих природных талантов. Однако, как правило, высокопоставленные жрецы весьма начитаны и хорошо образованы, будучи довольно искушенными в моррованской философии, истории, законах, и обладают глубокими знаниями Энкхеиридиона, священного текста их веры.
Жрецы обычно должны быть доступны для своих прихожан, чтобы давать им наставления и советы, касающиеся области духовного и морали, кроме того, что эти служители церкви проводят регулярные службы и выполняют все значительные церемонии. Погребальные обряды считаются одними из наиболее важных и неотъемлемых моррованских служб, особенно в последние годы, что связывается с дурным обращением с мертвецами, оттого, что некромантия в современном мире начинает распространяется все шире.
Благодаря тренировкам и собственной вере жрец путем чтения молитв способен осуществлять маленькие чудеса, акты священной магии, которые очень благотворно сказываются на их прихожанах. К числу подобных чудес можно отнести, в первую очередь, излечение различных ран и болезней. Эти эффекты довольно ограничены, несмотря на надежды страждущих. Жрецы не в состоянии уничтожить все болезни или недуги простым взмахом рук. Морованские жрецы следуют примеру возн. Соловина, который был чрезвычайно сведущ в мирских способах ухода за ранами, таких как накладывание шин на сломанные кости, накладыванию повязок и использование алхимических мазей для очищения ран для предотвращения инфекций. Такие жрецы используют молитвы для ускорения процесса излечения, но в первую очередь это касается небольших ран. В большинстве случаев тело должно само по себе исцеляться естественным образом. Особенно тяжелые раны требуют значительного периода постельного режима, даже если за раненым приглядывают очень умелые моррованские лекари. По-настоящему чудесные исцеления возможны только путем прямого вмешательства божественной воли, которое случается весьма редко. Подобное вмешательство может произойти только после молитвы чрезвычайно духовных жрецов, когда явление подобного чуда необходимо для общего блага. Такие великие чудеса зачастую приводят к непредсказуемым последствиям, так как "сырая" энергия божества не способна без проблем проявиться в Каене.
У жрецов обычно нет ни времени, ни способностей заниматься каждой раной или болячкой своих прихожан, поэтому им приходится распределять собственные силы. В крупных городах главные храмы переполнены алчущими помощи. Требуется строгая политика поведения, чтобы сохранять общественный порядок при оказании жаждущим благотворительной помощи. Эта политика может отличаться как у разных церквей, так и у разных жрецов. Многие стремяться стать похожими на возн. Рована, который считается образцом человека, умеющего взаимодействовать с массами. Перегруженные работой жрецы могут обращаться в соседние храмы за помощью, или рекомендовать больным проживающих рядом аптекарей или целителей.
От каждого сообщества ожидается, что его члены будут тратить свое время и денежные средства на содержание местных храмов, хотя жречество предпочитает добровольные пожертвования и не навязывает строгой десятины, что является принципиальным отличием от менитских храмов. Главные строительные проекты, подготовка к разрешенным работам священного искусства, к примеру, созданию витражей или скульптур, оплачиваются средствами из сокровищ Санктеума, хотя часто они подкрепляются значительными пожертвованиями от местной знати. Поддержка церкви ожидается, в первую очередь, от землевладельцев, которые получают расположение со стороны местного сообщества и преимущественное обхождение при проведении погребальных обрядов и похорон. В регионах, где находятся лидеры Церкви, они активно вмешиваются в политику, так как симпатии духовенства становятся весьма внушительной ценностью.
Среди величайших архитектурных сооружений современной эпохи можно выделить огромные кафедральные соборы Церкви Морроу, находящиеся во всех крупных городах. Наиболее впечатляющие образцы можно найти в столицах Сигнара, Хадора, Орда и Ллаеля. Они весьма значительно отличаются друг от друга стилем и оформлением, созданном под влиянием культуры той местности, где они возведены. Тем не менее, основная часть орнаментов, гаргулий и других скульптурных групп все же описывают легенды, накопившиеся за долгие века существования этой веры. Здание Верховного Церковного Суда в Санктеуме, где проживают примархи, как и Экзордеум были построены незадолго до прихода орготов и по праву считаются настоящим чудом западного Имморена. Возведение соборов и главных аббатств представляет собой гигантскую работу, на которую уходят десятилетия упорного труда сотен искусных мастеров и тысяч рабочих.
Подобные сооружения становятся настоящими центрами притяжения в своих городах, привлекая нескончаемые потоки благочестивых пилигримов и других гостей, что очень благотворно воздействует на городскую торговлю. Многие из этих соборов хранят различные реликвии веры, вещи, имеющие огромную историческую и духовную ценности. Часто они связаны с определенными вознесшимися или благочестивыми святыми жрецами. Сохранилась лишь незначительная горстка реликвий, оставшихся лично от Морроу, и все они бережно хранятся либо в Санктеуме либо в тайном Дивиниуме, древнем сердце моррованской церкви. Чудеса Санктеума привлекают в Каспию сотни и тысячи пилигримов ежегодно вместе с их пожертвованиями и обетами верности. Главные праздники, такие, к примеру, как Фестиваль Вознесшихся, отличаются увеличением притока последователей, пилигримов и, разумеется, пожертвований. Небольшие храмы в дальних областях могут быть более скромными, но Церковь Морроу сама по себе является невероятно состоятельной организацией. (продолжение на следующей странице)
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._92.JPG ( 78.87 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 26.01.2018, 21:25
Сообщение #108


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Высокопоставленные жрецы распределяют эти богатства на распространение веры путем строительства новых храмов, часовен, кафедральных соборов. Одновременно с этим печатается и распространяется огромное количество религиозных текстов и поддержку благотворительной деятельности. Значительные средства также тратятся на финансирование специальных ветвей церкви, чье предназначение заключается в ее защите, включая собственных отлично вооруженных солдат и различные группы, вроде Ордена Просвещения. В добавление к своей изначальной задаче неусыпного наблюдения за проявлениями демонического в мире, Орден Просвещения также является главной причиной, почему в рядах Церкви не наблюдается широкого распространения коррупции, невзирая на все ее богатства. Даже в отношении высокопоставленных служителей церкви проводятся различные проверки и регулярно изучается их набожность и благочестие. Их усилиями выявляется значительная часть эгоистичных обманщиков. Хотя по-прежнему сохраняется возможность для жрецов пасть, вствупив на ложный путь Воли, что компрометирует отдельных личностей, хотя среди них чрезвычайно редко попадаются представители высоких рангов. Скандалы с отдельными священниками, развращенными моррованской философией, вспыхивают очень быстро при участии агентов Ордена Просвещения, хотя слухи о подобном подавляются представителями церковной иерархии, часто при активном содействии набожных представителей знати.
Большинство людей воспринимают Церковь Морроу как благожелательную и щедрую организацию. Критика в ее адрес чаще всего незначительна и проходит мимо ушей большинства. Многие из критиков говорят о том, что Церковь злоупотребляет своей властью, вмешиваясь в дела отдельных королевств. Церковь исторически стремится сохранять нейтралитет во времена войны, лишь изредка вмешиваясь в конфликты, чтобы защитить свои священные города. Местные предубеждения, тем не менее, неизбежны, что в определенной степени мешает налаживанию отношений между лидерами церкви. Высокопоставленные члены духовенства со всевозможной ревностью стремяться избежать разделения, хотя раскол между северной и южной церквями продолжает расширяться.
Несмотря на то, что существует единая система церковной иерархии, сама моррованская вера далека от однородности, обладая серьезными отличиями в разных регионах и особенно у разных народов. Эти различия можно обнаружить на каждом уровне, от церковной архитектуры, богослужений до священных праздников. Некоторые отличия способны приводить к разногласиям между верующими различных сект, но они лишь являются неотъемлемой частью моррованской философии.

Колдовство и черная магия
Колдовство и черная магия - это реальные явления в Железных Королевствах, которые находятся под тщательным контролем со стороны властей, в первую очередь Ордена Просвещения, которому выдано разрешение моррованской церковью разыскивать и наказывать подобных правонарушителей. Ведьмой считается личность, которая практикует черную магию. Наказание за подобное обычно бывает чрезвычайно суровым, вплоть до смертной казни.
Внутри моррованской Церкви черная магия и колдовство традиционно находятся в ведении примарха и Экзордеума. В настоящее время считается, что все разновидности темной магии можно разделить на следующие разновидности:
1) Демонология - практика общения и заключения договоров с демоническими сущностями.
2) Некромантия - практика оживления мертвецов, манипуляции с бессмертной душой или использование магии, основанной целиком или частично на энергиях смерти или страданий жертвы.
3) Гипнотизм - любая магия, которая воздействует на свободу воли, заставляя индивида принимать решения или совершать поступки против собственной воли.
Третью категорию наиболее сложно доказать или опровергнуть, поэтому подобное обвинение встречается реже всего. Подобная классификация считается недостаточной отдельными правителями или другими властями, которые разрабатывают собственные, более широкие классификации. К примеру, во времена царствования Винтера Раелтхорна IV, инквизиция в Сигнаре разработала невероятно широкие стандарты для колдовства, под которые, фактически, попадал любой, кто рождался волшебником. Хотя от подобной участи освобождались те, кто поступал на службу в сигнарскую армию. Инквизиция не забрала у Церкви ее обязанность по надзору за черной магией, но проводила собственные расследования и выдвигала обвинения. Инквизиция в те времена была печально известна своими бесчинствами. Фактически, любой человек мог быть обвинен и казнен за колдовство, даже если у него и вовсе не было никакой склонности к магии.

Вознесшиеся и архонты Морроу
Переживая разнообразные испытания, беды и невзгоды обычной жизни, большая часть тех, кто выбрал путь веры Морроу и Тамар, даже если они относятся к невероятно благочестивым жрецам, посвятившим всю свою жизнь служению - никто из них не ждет, что им за заслуги будет позволено вознестись. За все века, прошедшие со времен, когда по земле ходили Близнецы, лишь считанные личности оказались настолько исключительными и выдающимися, чтобы выстроить свой собственный путь к вознесению. Те, кто присоединился к Морроу, известны, как вознесшиеся, и считаются святыми, образцом для подражания. Другие, которые связали себя с Тамар, были названы потомками. Несведущими людьми они обычно воспринимаются как злобные создания, распространяющие разложение и порчу в умах смертных. Тем не менее, тамаритами они невероятно почитаются, как праведники, служа доказательством существования бесчисленного числа путей к просвещению. Эти создания нельзя сравнивать с богами в других верованиях, они подчиняются Морроу или Тамар. Таких созданий можно, скорее, считать некими жизненно необходимыми посредниками между людьми и небесами.
После вознесения, каждый из этих личностей стал частью религиозного канона. Любого из них можно считать примером того, насколько по-разному можно трактовать каждое из учений, и Морроу, и Тамар. Появление нового вознесшегося или потомка является важнейшим и невероятно редким историческим и теологическим событием. Каждое из захватывающих дух чудес, когда вознесшийся трансформируется из земного в божественное, выступает доказательством истинности учения Морроу, становясь идеалом того, к чему стоит стремиться благочестивому верующему. Потомки рассматриваются моррованцами как доказательство того, что темный близнец продолжает изощряться в коварстве, исподволь влияя на мир.
Вознесшиеся играют жизненно важную роль в моррованском культе. Многие из отдельных церквей и соборов посвящены одному или нескольким из них. Большинство моррованцев видят в них доступные и вполне понятные примеры своей веры. Вознесшиеся внимательно прислушиваются к молитвам о том, что близко их области влияния, и изредка даже проявляют свою силу в Каене с помощью видений или другие явные прояления божественного могущества. (продолжение на стр. 95)
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._93.JPG ( 76.04 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 30.01.2018, 21:53
Сообщение #109


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Символы и покровительство вознесшихся Морроу
В добавление к тому, что их используют как талисманы, символы вознесшихся иногда отпечатывают, делают рельефы, или гравировки на предметах, которые ассоциируются с их сферами покровительства. Религиозные книги несут на своих корешках символ возн. Ангеллии. Символ возн. Корбина можно найти в алхимических формулах. Палатки полевых госпиталей и помещения, где находятся больные или умирающие также отмечены меткой возн. Соловина. Символ возн. Маркуса обнаруживается на краеугольных камнях городских арок и ворот. Символ возн. Долита отмечает носы кораблей, а возн. Гординна красуется на рукоятках сельскохозяйственного инструмента. Символ возн. Катрины выгравировывают на оружии или внутренних поверхностях доспехов знати или защитников церкви. Банковские документы и другие договорные бумаги часто отмечаются символом возн. Шеванны.
Возн. Ангеллия (ж) вознеслась в 1027 ДВ
Покровитель истории, преданий и письменности.
Удивительный риннский ученый, историк и языковед. Записала фундаментальную работу, основополагающий труд по истории западного Имморена для своего времени. Вернула утерянный Энкхеиридион и записала его окончательный перевод на современный язык.
Возн. Корбин (м) вознесся 102 ПВ
Покровитель алхимии, астрономии и магии.
Благородный арканист, хорошо разбиравшийся в астрономии, техномагии и алхимии. Нашел лекарство от чумы, разрывающей легкие. Его вознесение стало знаком того, что Морроу поддерживает тех арканистов, которые посвящают свой дар служению добрым делам.
Возн. Долит (м) вознесся 1411 ДВ
Покровитель моряков, лодочников и рыбаков.
Рыбак с западного побережья. Скромный последователь, избравший отшельнический путь к просвещению. Размышлял об учении Морроу, пока плавал по морю. Бескорыстно спасал жертв кораблекрушения во время штормов Мередиуса.
Возн. Еллена (ж) вознеслась 1590 ДВ
Покровительница паломников, проповедников, путешественников и гонцов.
Руководила паломничествами в самую опасную эпоху. Распространяла учение Морроу по самым дальним уголкам континента. Ее усилиями вера распространялась с невероятной скоростью. Занималась благотворительностью в тех областях, на которые менитские храмы не обращали никакого внимания.
Возн. Горденн (м) вознесся в 812 ДВ
Покровитель фермеров и семьи
Монах и фермер, посвятивший себя облегчению страданий людей в эпоху Времени Долгого Солнца, когда в мире воцарилась ужасная засуха. Ему приписывается бессчисленное количество чудес, такие, как возвращение бесплодным землям плодородия и вызов дождей. Спас тысячи людей от голода.
Возн. Катрина (ж) вознеслась в 1910 ДВ
Покровительница доблести, рыцарства и великодушия
Первая Вознесшаяся, родившаяся на заснеженном севере, вознеслась после того, как защитила моррованских жрецов и мыслителей во время Менитской Чистки. Одна из первых и величайших защитников моррованской веры. Погибла от ран, полученных в битве с менитами, защищая одного из первых примархов.
Возн. Маркус (м) вознесся в 305 ПВ
Покровитель солдат и городской стражи
Одский солдат, в одиночку остановивший вторгшиеся варварские орды во время осады Мидфаста. Он вызвал четырнадцать их главарей на серию дуэлей, расправившись с каждым из них. Погиб и вознесся, когда осада уже прекратилась.
Возн. Рован (ж) вознеслась 289 ДВ
Покровительница бедных и угнетенных
Жила в самые суровые годы Оккупации. Отказалась от всех материальных благ и посвятила свою жизнь облегчению страданий порабощенных имморезцев. Достигла просвещения через самопожерствование.
Возн. Шеванн (ж) вознеслась в 500 ПВ
Покровительница торговли, красноречия и примирения.
Самая недавняя из вознесшихся. Вела переговоры о мире с сул-менитами после Сигнарской Гражданской войны. Считается вознесшейся - покровителем Каспии.
Возн. Самберт (м) вознесся в 605 ДВ
Покровитель ремесленников, артистов и строителей
Великолепный скульптор, архитектор, художник, каменщик и инженер, сумевший показать божественное в Каене через свое искусство. Произвел коренную ломку в архитектуре священных сооружений, построив Собор Верховного суда и многие другие здания в Санктеуме.
Возн. Соловин (м) вознесся в 1253 ДВ
Покровитель лекарей, боевых священников и акушерок.
Солдат и жрец из Турии, который побывал на бесчисленных полях сражений, леча раненых в независимости от их принадлежности. Пожертвовал собой, чтобы уничтожить потомка Римил.
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._94.JPG ( 74.37 килобайт ) Кол-во скачиваний: 3
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 05.02.2018, 21:57
Сообщение #110


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Каждый вознесшийся обладает собственной историей, четко выраженной философией, соответствующими ритуалами и просителями. Останки и личное имущество каждого вознесшегося являются священными реликвиями. Они бережно хранятся и выставляются в различных крупных соборах и монастырях. Большинство из них обладают различными чудотворными свойствами и служат своеобразными проводниками божественной силы. Изредка наиболее уважаемые и почитаемые жрецы получают аналогичные способности после своей гибели. Каждый примарх присоединяется к Морроу после смерти, превращаясь в особого посланника, называемого архонтом. Они остаются и находятся в катакомбах под Собором Верховного Суда, добавляя святости это самой священной земле.
Вознесшимся и архонтам, как известно, перед тем, как они становились избранными верующими, изредка являлись различные знаки и предзнаменования от Морроу через его посредника, которого называют Пророком. Его послания изредка транслировались через зашифрованные пророчества, значение которых изучается и трактуется теологами. Все свидетельства проявления вознесения или появления архонта сохраняются и записываются в церковных записях и зачастую их сюжеты воплощаются в объектах религиозного искусства и скульптуры.
Верующие иногда чувствуют близкое родство со своим вознесшимся покровителем или же сами вознесшиеся непосредственно с Морроу, поэтому они проводят значительное время за молитвами, обращенными непосредственно к своему покровителю. Для большинства моррованцев характерно ношение духовных символов с собой. Чаще всего это ожерелье, которое содержит в себе символ Сияния Морроу вместе с похожими на монеты талисманами определенных вознесшихся. Эти ожерелья отличаются друг от друга по степени детализации и качеству. Наиболее изящные из таких талисманов чеканятся в Санктеуме. Их продают пилигримам, которые приходят в священный город. Даже не самые верующие люди часто, поддаваясь суеверию, молятся или обращаются к просьбами к вознесшимся, когда сталкиваются с трудной проблемой относящейся к области их покровительства. Врачи, занимающиеся очисткой тяжелых ран могут обратиться с молитвой к возн. Соловин, к примеру.

Тамаритские культы
Сейчас Морроу стал самым известным божеством на просторах Железных Королевств. Культы, почитающие его сестру-близнеца Тамар, находятся в некотором упадке, число ее последователей невелико. Тем не менее, учение Тамар оказывает ужасающиее воздействие на веру Морроу, создавая принципиальный контраст, который устанавливает границы их верования и морали. Избравшие путь Морроу должны отвергнуть Тамар, и наоборот. Можно сказать, что Тамар оказала более глубокое влияние на мышление и философию людей, чем ее брат, но ее наследие кроется в тенях, так как верование Тамар само по себе разрушительно и ассоциируется с наиболее темными сторонами человеческой природы.
Концепция греха как входа к просвещению является фундаментальной в тамаритской вере. По этой и другим причинам, эта вера всегда будет классифицироваться как культ, а ее последователи вызывать одновременно страх и отвращение со стороны доминирующих религий. Те, кто на самом деле проникся философией Тамар, знают, что существует множество дорог к разблокированию своего собственного внутреннего потенциала, некоторые из которых более утонченные, чем остальные. Тамар рассматривается своими верующими, как богиня всех форм знаний. Она является первой среди угнетенных, отверженных, мстящих и борющихся против традиций. Она богиня свободы, самовыражения и упорства. Те, кого привлекают ее темные аспекты, использующие веру в угоду себе, как и те, кто оправдывает собственные ужасные деяния следованием ее учению, на самом деле слепы и не видят ее истинного пути. Кроме подлых злодеев, среди ее верующих встречаются и герои, стоящие на защите освобождения и свободы духа. Когда складываются соотвествующие обстоятельства, тамариты даже выказывают готовность встать на защиту благочестивых моррованцев.
Отношения между Морроу и Тамар, как и соответствующие им пути, чрезвычайно запутаны и сложно определяемы даже для теологов. С одной стороны, моррованская доктрина говорит о том, что вполне естественным и неизбежным является то, что отдельные люди выбирают "темный путь Тамар", когда сталкиваются с Волей. Церковь учит, что к таким людям следует относится с жалостью и проявлять человечность, что может поспособствовать их возвращению на истинный путь света. Церковь Морроу видит четкую разницу между теми, кто по собственному незнанию подпал под владычество Тамар, и теми, кто сознательно поклоняется Тамар, отринув все остальные верования. Те, кто позволил эгоизму управлять своей жизнью или потакающий своим страстям, но еще не до конца отдал себя Темному Близнецу, может быть спасен. А вот те, дал клятву служения Тамар становятся истинными врагами веры.
Существует широкий спектр людей, называемых тамаритами, среди которых множество тех, кто не слишком активно поклоняется богине и ее потомкам. Церковь Морроу иногда употребляет в отношении таких людей термин "невежественное поклонение", как доказательство развращающего влияния Тамар, которое исподволь просачивается в общество и отпугивает сбившихся с пути от возвращения к праведной жизни. Любой, кто поддается греху, ступая на путь порока, становится объектом пристального расследования. Подобными деяниями занимаются специальные группы вроде Ордена Просвещения, которые считают своим долгом искоренение всех культов Тамар.
Также, как Морроу и его вознесшиеся присматривают за теми, кто добр и великодушен, так и Тамар оказывает помощь всем нечестивцам. Те представители моррованских общин, которые свернули на преступную дорожку, могут попытаться обрести благоволение Тамар, осознавая, что Морроу не примет их. Это особенно актуально для тех, кому грозит близкая смерть, и кто не уверен в собственной загробной жизни. Последователи Тамар ободряют себя тем, что вера Морроу справедлива, тогда как учение Тамар более доброжелательно. Ее последователи находят весьма горячий прием среди подонков общества и в криминальных кругах, где ее учение наиболее легко укореняется.
Практически все проявления греха, преступления и страсти относятся к сфере влияния Тамар. Для тамаритов мораль сама по себе является оковами для духа. Все их преступления и бунты совершаются, тем не менее, в первую очередь ради обретения благосклонности богини. Тамар и ее последователи ищут просвещения лишь в свободе духа и превосходстве личного над общественным. Она является покровителем не столько эгоизма, сколько самосовершенствования.
Хотя широкое преследование тамаритов временами может выглядеть несправедливым, "семья" Тамар включает в себя множество по-настоящему опасных и коварных личностей. Для тех, кто следует за богиней, нет ничего запретного.
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._95.JPG ( 67.05 килобайт ) Кол-во скачиваний: 4
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 11.02.2018, 15:38
Сообщение #111


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Множество путей
При жизни Тамар неодолимо тянуло ко всему оккультному и магическому, тому, что для подавляющего большинства ее современников оставалось просто-напросто неизвестно. Глубоко во всех этих вопросах и скрывался ключ к ее будущему вознесению. Собирая воедино крупицы обнаруженных знаний, она создала оккультный алфавит, названный телгеш. Он имеет непосредственное отношение к магическому алфавиту, который в настоящее время используют все арканисты западного Имморена. Именно он позволяет воплотить в реальность волю мага. Так же считается, что именно телгеш лежит в основе некромантии. Оставшиеся после нее письменные записи скрывают в себе множество тайн и загадок, оставленных для ее последователей. Разгадывая их, прилагая максимум усилий они смогут найти свой собственный путь к просвещению. Действительно, необходимо проделать огромную работу, чтобы пробраться через запутанные лабиринты философских головоломок, только поняв которые можно познать истинную тайную реальность основополагающих принципов тамаритской веры.
Следуя словам Тамар, каждый путь к вознесению уникален, и любому последователю необходимо найти свою собственную интерпретацию ее учения. Некоторые утверждения и стороны ее учения были систематизированы со временем, что, в свою очередь, привело к тому, что единомышленники, следующие сходными путями в учении Тамар, объединяются в особые кланы. Чаще всего подобные объединения представляют собой небольшие группы, но наиболее известные кланы могут насчитывать сотни и даже тысячи последователей, раскиданных по всему западному Имморену. Некоторые утверждают, что подобное объединение само по себе противно учению Тамар, но потомки, которые вознеслись таким образом, служат доказательством, что некоторые пути все же более эффективны, чем другие. Кланы для тамаритов означают работу вместе для достижения общих целей, делиться открытиями, преданиями и вместе проводить ритуалы. Некоторые из крупнейших кланов целиком посвящают себя конкретной области забытых знаний, к примеру некромантии или демонологии.
Тамариты не используют термин "жрец" для тех, кто изучает учение богини, предпочитая ему понятие "сторонник". В сердце наиболее устойчивых кланов стоят сторонники, обладающие изрядными умственными способностями. Они пытаются лучше разобраться в самих себе, изучая философию Тамар, руководствуясь в своих поступках словами богини и примерами ее потомков. Не существует единой организации, которая объединяла бы различных сторонников Тамар, хотя отдельные из наиболее крупных кланов обладают четко установленной иерархией и правилами. Символ Тамар, носящий имя Клеймо Трилистника, принятый преданными последователями как знак принимаемых на себя обязательств. Иногда этот знак носят открыто, чтобы показать полное пренебрежение перед властями, но чаще всего его носят тайком.
Тамариты-сторонники обычно не выступают в качестве канала, проводящего силу богини в ответ на молитвы, как жрецы других религий. Именно поэтому темные чудеса, известные как манифесты, творимые ее именем или именами ее потомков, невероятно редки. Большинство верующих считают, что лучший путь заполучить власть над реальностью - это стать мастером магических искусств. Тамар считается богиней магии, так же, как и познания. Именно она, как считается, подарила человечеству так называемый Дар. Практикующие маги изучают и продолжают развивать те мистические знания, что были обнаружены Тамар до ее вознесения. Ни один из магических путей не является запретным для последователей Тамар, по крайней мере, в теории. В особенности стоит выделить некромантию, которая является одним из основополагающих и наиболее могущественных магических искусств, связанная множеством запутанных связей с жизнью, смертью и могуществом бессмертной души.
Церковь Морроу клеймит позором всех тамаритов как преступников, которые предали истинную веру и осквернили ее. Тамаритов рассматривают как самую главную угрозу, врага самой цивилизации. Их преследуются как со стороны менитов, так и моррованцев. Церковь Морроу верит, что Воля способна проявить милосердие только к тем, кто ступил на темный путь по незнанию. Только таких можно спасти, вернув на истинный путь света. Те же, кто совершенно сознательно выбрал учение Тамар, безнадежно прокляты. В большинстве народов Церковь Морроу имеют совершенно законные права захватывать, допрашивать и судить тамаритских злоумышленников. По этой причине основная масса последователей Тамар вынуждены скрывать свои религиозные предпочтения, особенно в тех регионах, где Церковь Морроу является доминирующей религией. Тамаритцы, как правило, в глазах общества скрывают себя за обликом верующих моррованцев, проявляя некоторое минимальное участие в церковных службах и нося на себе знаки моррованской веры.
Наиболее преданные верующие в Тамар делают себе крохотный тайный алтарь для поклонения. Обычно в нем стоит небольшая металлическая или глиняная статуя Тамар и, возможно, вторая, поменьше, которая олицетворяет собой одного или нескольких потомков. Учитывая секретность поклонения Тамар, открытые погребения по ее обрядам случаются невероятно редко. Чаще всего, тамаритов хоронят по моррованским церемониям.

Демонология и тамариты-арканисты
Тамаритская вера находится в довольно сложных и запутанных отношениях с практикой демонологии. Согласно учению Тамар, все пути к силе допустимы. Казалось бы, это служит негласным одобрением, чтобы искать в демонических источниках новых магических знаний и возможностей. Поэтому само собой разумеется, что большинство экспертов западного Имморена по демонам являются тамаритами. Они изучили и собрали огромные хранилища знаний о бытии демонов, включая имена и титулы многих из них. Потомок Экрис считается тем, кто ведет дела с демоническими сущностями, поэтому значительный Дар Магии может быть использован для установления контакта между Тамар и могущественнейшими демоническими силами.
Тем не менее, основная масса тамаритов не имеют никаких отношений или дел с демонами. Связано это с тем, что всем демонам, в конечном счете, нужны только души смертных. И для того, чтобы заполучить их, они прилагают весь свой незаурядный ум и талант манипуляторов, что, дополненное их бессмертием, делает их невероятно опасными. Тамариты рассчитывают сохранить свою душу свободной от любых пут, чтобы попасть в Уркаен после смерти без Метки Демона, которой отмечаются те, кто заключил договор с этими коварными сущностями. Однако, одерживать верх над подобными силами в течении продолжительного времени практически невозможно, даже для наиболее опытных тамаритов.

Потомки Тамар

Даже в те времена, когда Морроу стал святым вознесшимся, находились отдельные личности, которые стремились подняться на более высокую ступеньку к моменту своей смерти. Такие люди обращались к учению Тамар, стремясь найти свой собственный путь к величию. В полном соотвествии с теми предрассудками, окутывающими эту веру, подобные личности часто оставались в истории как закоренелые преступники и подонки, получавшие позорную известность, в отличие от вознесшихся Морроу, которые почитаемы и уважаемы основной частью общества. Для моррованского большинства список потомков тесно связано с длинным списком их злодейств, хотя тамариты в действительности лишь олицетворяют собой бесконечное число путей, следуя которым отдельная душа может выйти за установленные пределы, обретя бессмертие. Такие вознесения случаются довольно редко, но каждый раз становятся запоминающимся событием. (продолжение на стр. 97)
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._96.JPG ( 78.7 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 18.02.2018, 20:42
Сообщение #112


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Символы и покровительство потомков Тамар
Эти довольно редко встречающиеся символы потомков Тамар представляют собой не что иное, как крохотные, похожие на монеты талисманы, которые последователи могут носить с собой на удачу и использовать во время молитв. Подобные символы изредка используются в преступных кругах как метка, дающая доступ к безопасным домам или местам встречи, к примеру тайным алтарям.

П. Айдан (м) вознесся 344 ДВ
Покровитель воров, искателей реликвий и охотников
Изгой и грабитель могил, подрывавший орготские правила и законы, нарушая их и ускользая от тех, кого посылали в погоню за ним. Разорял гробницы моррдх, рульцев и орготов, в поисках мистических знаний.

П. Волис (м) вознесся в 271 ПВ
Покровитель азартных игроков, контрабандистов и скупщиков краденого
Криминальный авторитет и владелец незаконных предприятий. Популяризировал азартные игры как путь к глубинам порока и заложил фундамент для города Пять Пальцев, ставшего впоследствии свободной гаванью для преступников всех мастей, умело манипулировал Ордом и Сигнаром, чтобы добиться такого результата.

П. Делесле (ж) вознеслась в 1610 ДВ
Покровительница некромантии, восставших и самоопределения
Управляла компанией террора против менитских храмов и жречества в ранний период Эпохи Тысячи Городов. Разоряла кладбища и поднимала мертвецов, используя их в качестве оружия в войне с менитами. Защищала моррованские общества от дознавателей во время Менитской Чистки.

П. Дрейс (м) вознесся в 1400 ДВ
Покровитель лжецов, политиков и искателей наслаждений
Наиболее харизматичный и утонченный из всех потомков Тамар. Влиятельный лидер, разбирающийся во всех человеческих слабостях, невероятно жестокий и скользкий политик, при всём этом широко известный поклонник наслаждений. Истинные размеры его влияния не проявлялись еще долгое время после вознесения.

П. Икрис (м) вознесся в 1780 ДВ
Покровитель тайн, предсказателей и забытых преданий
Первый потомок, предполагаемый ученик и любовник Тамар до ее вознесения. Бесподобный оккультист, разработавший символы телгеш, полученные от моррдх. Существенно расширил ранние мистические записи Тамар. Заключал договоры с демонами, продляя собственную жизнь и достиг просвещения.

П. Кхорва (ж) вознеслась в 1250 ДВ
Покровительница дуэлянтов, убийц и уголовников
Невероятная убийца, в числе прочего убивающая и по заказу. Сумела убить Примарха Лоричиас прямо в Дивиниуме. Это деяние и ее последующее вознесение произошли прямо на глазах менитской делегации. В конце концов, это привело к окончанию Менитской Чистки, и, впоследствии, сделало возможным совместное существование моррованцев и менитов.

П. Лукас (м) вознесся в 995 ДВ
Покровитель развратников, безумцев и фантазеров
Садистский охотник и убийца, менее всего подходящий на роль потомка. Добился бессмертия путем ужаса, убивая и истязая сотни людей, включая моррованских жрецов. Выбирал жертв, основываясь на пророческих видениях и снах. Вызывал страх даже среди тамаритов.

П. Нивара (ж) вознеслась в 25 ПВ
Покровительница арканистов, изобретателей и наставников
Самый почитаемый арканист времен раннего Восстания. Истинный наследник Кервина, инновационно преобразовавший магические силы для использования в войне. Ее рунические головоломки легли в основу будущей церебральной матрицы.

П. Ремель (м) вознесся в 1700 ДВ, уничтоже в 1253 ДВ
нет покровительства в настоящее время
Древний потомок, отмеченный в записях моррованцев как уничтоженный при вознесении Соловин. Большинство современных тамаритов отрицают сам факт его существования.

П. Рот (м) вознесся в 687 ДВ
Покровитель бандитов, наемников и брошенных солдат
Бандитский лорд, чьи владения располагались на берегах реки Драконий Язык. Под его начальством находилась целая армия головорезов. Проявил себя как блестящий тактик, фактически одержав верх над тремя превосходящими его по численности вражескими армиями в Битве на Стоянке Рота.

П. Стасия (ж) вознеслась в 421 ПВ
Покровительница поджигателей, мстителей и преследуемых
Волшебница, обладавшая жуткой силой, из-за которой ее заклеймили как ведьму и приговорили к смерти. Полностью наплевала на власть в Мерсире, где она уничтожила каждого арканиста, попытавшегося встать у нее на пути, и сожгла дотла три четверти города.
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._97.JPG ( 70.57 килобайт ) Кол-во скачиваний: 5
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 01.03.2018, 21:58
Сообщение #113


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Потомки способны слышать молитвы, содержание которых близко сферам их влияния. Записи Церкви Морроу содержат сведения о случаях, когда потомки действовали через смертных посредников, посылая им видения или напрямую овладевая ими, чтобы наделить невероятной мощью. В очень редких случаях они способны проявляться в Каене напрямую. Каждый потомок ассоциируется с уникальным путем к вознесению, четко выраженной философией и соответствующими молитвами. Останки и имущество каждого из потомков являются священными реликвиями и хранятся в тайных местах под присмотром наиболее могущественных тамарских семей. Считается, что они обладают чудодейственными свойствами и служат проводниками божественной силы.

Менитский храм
Несмотря на то, что менитская вера сыграла центральную роль в становлении человеческой цивилизации, эта древняя религия постепенно угасает уже на протяжении нескольких столетий. Только в Протекторате Менота мениты составляют подавляющее большинство. Там сформировалась жесткая теократия, целью которой как раз и является восстановление данной веры. Жизнь в Протекторате принципиально отличается от жизни в каком-либо другом из Железных Королевств, там религия является невероятно сложной, практически неразрешимой частью бытия. Сул-мениты в Протекторате требуют полного восстановления всех древних традиций своей веры. Однако многие стороны их общества являются уникальными и не имеют аналогий из древних времен. Каста жрецов удерживает абсолютный контроль над правительством. А храмовая иерархия занимает в этой стране то место, которое в других государствах принадлежит знати. Лидер храма одновременно является главой государства. Эта должность в настоящее время принадлежит Иерарху Севериусу, грозному дознавателю, возглавившему армии в войне веры. Армия Протектората выступает своеобразным расширением храма, и его жрецы также насаждают истинный закон.
Священные обряды и ритуалы пропитывают все стороны жизни и они, что вполне естественно, находятся в сильных руках жрецов. Хотя далеко не все люди, что живут на территории Протектора, отличаются истовой верой, жизнь каждого пронизана религией во всех направлениях и аспектах. Тяжесть и лишения по освоению бесплодных земель с востоку от Черной Реки только усиливают молитвы верующих, которые обращаются к Меноту, чтобы тот сделал лучше их жизнь сейчас и даровал покровительство в загробном существовании. Для бедняков обещание будущего существования в Уркаене даже значат намного больше каждодневного существования в этом мире, что придает их молитвам больше рвения и горячности. Многим кажется, что они способны укрепить свои позиции, служа храму более активно и непосредственно. К примеру, присоединяясь к Огненной гвардии Храма, которая служит Протекторату в качестве гражданской милиции или стремясь устроиться на другие храмовые должности.
Разумеется, каждый менит, живущий в Протекторате, готов к тому, что ему в любой момент может понадобиться взять в руки оружие для защиты веры. Каждый прекрасно осведомлен о том, к кому обращаться, если призыв к оружию все же будет произнесен. В большинстве общин на всякий случай имеются схроны с оружием. Перспектива возможной войны или крестового похода является вполне реальным фактом для каждого менита в этой стране. Более того, они верят, что являются последним оплотом веры в этом мире, их вера находится под постоянными атаками безбожников на протяжении уже не одного столетия. Подобное отношение резко контрастирует с теми менитами, которые проживают в других королевствах. Те учатся жить среди своих соотечественников других верований.
В отличие от Церкви Морроу, "Храм Менота" представляет собой не единую организацию, а целое множество под общим названием. Сул-менитский храм явно отличается от Старой Веры в Хадоре, да и важнейшие храмы, расположенные в Орде и Сигнаре никак не связаны с этими группами. Хотя все может измениться в связи с сул-менитскими крестовыми походами, в настоящее время у менитов нет никакой общей иерархии.
Наиболее обсуждаемой темой последнего времени стало одно исключительно важное духовное событые последнего десятилетия - появление Предвестника Менота в 603 ПВ. Это молодая девушка, ставшая проводником божественной силы. Она способна даже передавать слова самого Менота. Она творит чудеса по всему Каену. Ее появление стало той искрой, которая призвала менитов со всех земель западного Имморена в Протекторат. Это все разгорелось в пламя Великого Крестового похода, и привело к тому, что сул-мениты претендуют на то, что именно они являются истинными наследниками, избранным народом Менота на просторах Каена. Воззвания Предвестника, словно волны расходятся среди всех менитских общин других королевств. В добавление к этому, пылающие верой новообращенные покидают свои привычные места жительства, перебираясь в Протекторат. Разумеется, с появлением Предвестника никуда не исчезли имеющиеся противоречия внутри менитских общин. Однако духовные лидеры пытаются примирять свои верования, очистить их, чтобы вернуть им божественную благодать.

Бытие менитов как верующего меньшинства
Мениты представляют собой весьма важное меньшинство на просторах Железных Королевств, где они ведут свою жизнь так же, как и их соседи, исключая разве что дни поклонения, когда они посещают свои храмы. Большинство менитов носят с собой небольшой менофикс, символ, олицетворяющий их бога, как творца всех людей. Мениты представляют собой очень трудоспособных и работящих людей, потому что именно это предписывает им вера. Большинство верующих истово избегают лени и потакания собственным желаниям. Их не так часто можно встретить в тавернах, игровых залах или других общественных местах для развлечения. В связи с этим, они могут показаться замкнутыми, скучными и осуждающими своих моррованских соседей, которые допускают, что они также серьезны и продуктивны и в других избранных ими профессиях. Мениты весьма неодобрительно относятся к праздному образу жизни, который весьма често встречается у моррованцев. Незначительные ежедневные разногласия иногда скрывают за собой серьезное религиозное напряжение, скрывающееся под поверхностью. И отношения между этими двумя верованиями становятся все более натянутыми. В крупных сообществах акты насилия, имеющие под собой религиозную подоплеку, не являются чем-то из ряда вон выходящим.
В сравнении с другими королевствами, в Сигнаре имеется наименьшая доля менитов. В конце Сигнарской Гражданской войны основная масса менитских семей эмигрировала в новосозданный Протекторат Менота. Лишь небольшая часть менитских общин осталась на территории Сигнара. Крестовые походы Протектората значительно усилили напряжение между моррованцами и менитами в этом королевстве, в первую очередь, в восточных областях. Ситуация ухудшается еще и благодаря посланцам Протектората, пытающимся проникнуть в менитские сообщества, чтобы переманить этих граждан, привлечь их к своим делам. Многие оставшиеся в стране мениты делают выбор в пользу тайного поклонения, хотя никаких законов, запрещающих их верования, нет. Все древние храмы и алтари остаются на своих местах в большинстве городов и поселений. Подобная скрытность особенно широко распространена среди менитов, которые служат в рядах сигнарской армии. Антименитские настроения не поощряются сигнарскими властями или высокопоставленными военными офицерами, но вопрос все более широко распространяющихся антипатий вряд ли способен легко разрешиться.
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._98.JPG ( 76.6 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 16.03.2018, 21:26
Сообщение #114


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


В Орде, Ллаеле и Хадоре существуют внушительные и весьма уважаемые менитские общины, имеющие очень глубокие корни. Хотя, стоит отметить, что в регионах, затронутых крестовыми походами Протектората, они испытывают определенное давление. В охваченных войной регионах верность подобных сообществ может находиться под вопросом, особенно там, где появляется Предвестник. Далеко от линии фронта, мениты живут в относительном мире и дружбе с моррованским большинством. Хадор примечателен тем, что в нем проживает особенно большая доля менитов среди населения. Основная их часть относится к секте, называемой Старой Верой. Эта секта пострадала намного меньше других сект во времена так называемой орготской Оккупации. В Хадоре встречается множество чисто менитских сообществ в различных городах, так же, как и таких поселений, где мениты представляют собой существенную долю населения. Старая Вера отличается наиболее мощной и разветвленной иерархией среди всех менитских сект по всему западному Имморену за пределами Протектората Менота, но не имеет какого-либо централизованного руководства. Ее высокопоставленные висготы разбросаны по всей стране. Их усилия сосредотачиваются на обслуживании храмов в соответствующих областях. Ступенькой ниже в иерархии стоят влиятельные жрецы, носящие имя суверенов. В их обязанности вменяется присмотр за отдельными храмами.
Менитские общины обычно проявляют более высокую набожность в сравнении с моррованскими. Возможная причина этого заключается в том, что они проходят через более строгое воспитание. Кроме этого, набожности способствуют и более крепкие традиции и обучение основам религиозной доктрины молодежи. Даже не самые набожные последователи Менота проживают собственную жизнь в дисциплине, придерживаясь правил и законов общества. Многие мениты охотно выбирают военную службу, где показывают себя с самой лучшей стороны. Они выбирают данную профессию еще и потому, что она весьма уважаема в обществе. Менитские сообщества предпочитают самоуправление, если оно возможно. Они со всем усердием соблюдают постулаты Канона Истинного Закона, составляющего ядро их веры. Оригинал его высечен на камнях в Древнем Иктере. Эти древние тексты были переведены и истолкованы бесчисленное множество раз. Наибольшее распространение получила трактовка, названная Старой Верой. Она имеет ряд довольно существенных отличий по важным аспектам от взглядом сул-менитов. Одно из ключевых отличий заключается в толковании власти, которой наделяются жрецы.

Менитские жрецы и дознаватели
Повсюду в менитских общинах тайные жрецы Законодателя рассматриваются как вполне законная власть. Хотя за пределами Протектората они вынуждены подчиняться законам тех королевств, на территории которых они проживают. В сообществах, где менитам предоставлено право самоуправления, выделяется две касты служителей: жрецы, которые проповедуют, учат доктрине и проводят религиозные службы; и дознаватели, выступающие в роли судей и палачей для остальных верующих. В землях, где менитская вера особенно сильна, авторитет дознавателей является абсолютным и непререкаемым, их слова редко кто пытается опротестовать. Но только в Протекторате Менота, где мениты составляют подавляющее большинство, сформировалась настоящая теократия.
Все мениты посещают храм в дни поклонения, исключения делается только для тех, кто серьезно болен, участвует в других храмовых делах или недоступен по другим законным основаниям. Согласно древним законам, мениты также должны отдавать десятую часть своего заработка на нужды храма. Отказ от участия в религиозных службах или уплаты десятины считается преступлением, за которое обязательно назначается соответствующее тяжести проступка наказание. Возможности храма воздействовать на свою паству чрезвычайно широки, но наиболее активную роль в проведении законов храма играют служащие ему дознаватели и Безупречные Рыцари. Часто они осуществляют свою деятельность даже не взирая на то, что она не всегда поддерживается светскими законами. В большинстве случаев правительственные чиновники с большой неохотой вмешиваются во внутренние дела подобных сообществ.

Защитники храма
Менитские храмы и духовенство находятся под защитой воинов веры, которые неусыпно патрулируют священные земли и сопровождают тайных жрецов во время выполнения ими обязанностей. За пределами Протектората, гражданские последователи объединяются, чтобы защищать свои храмы. Эти группы больше напоминают обычное ополчение, чем дисциплинированных и хорошо обученных солдат Протектората, которые входят в ряды Храмовой Огненной Гвардии.
Самыми элитными воинами веры считаются давшие клятву Безупречные Рыцари и паладины Ордена Стены, посвятившие свою жизнь служению храму. Все Рыцари следуют принципам абсолютного послушания касте менитских жрецов, тогда как паладины стремятся защитить верующих от внешних угроз. Все эти рыцари обладают высочайшими навыками в боевых искусствах и вместе с тем являются непоколебимыми последователями храма.

Взаимоотношения менитов с посторонними

Несмотря на принадлежность к той или иной секте, большинство менитов не понимают, как представители других религий могут отделять духовные вопросы от ежедневной жизни. Мениты часто считают бесчестным, что столь многие люди отреклись от своего Создателя ради поклонения другим богам. Мениты считают, что все дары, имеющиеся у человечества, получены от Менота и ими нельзя разбрасываться. На протяжении веков до появления орготов, когда мениты составляли большинство, моррованцам приходилось следовать Истинному Закону, включая выплату десятины и посещение храма. Приверженцы древних традиций среди менитов жаждут увидеть, как их храмам вновь вернется подобная популярность.
Менитские сообщества за пределами Протектората должны с не очень большой охотой принимать моррованцев, но они, вместе с этим, весьма нетерпимы и к другим верованиям. Мениты воспринимают Червя Пожирателя как древнего врага их бога. Его культисты же подлежат жестокому и полному истреблению. Это, пожалуй, единственная область, где моррованцы и мениты в общих чертах достигают согласия. Исторически, путаница, допущенная менитами, в различиях между Дхунией и Червем Пожирателем привели к предсказуемым жестокостям против племен троллкинов, огрунов и троллкинов.
Точно также, большинство менитов чувствуют себя некомфортно в отношении к магии. Мениты рассматривают распространение Дара как оскорбление Творца со стороны Морроу и Тамар. Вследствие этого, рожденные с сильными магическими способностями внутри менитских общин испытывают значительные трудности с обретением контроля над своими внутренними силами, иногда даже полностью отвергая их. Другие ощущают потребность очистить себя через особые ритуалы и молитвы. В отдаленных менитских общинах местные жрецы даже могут убивать детей, у которых проявляются признаки магического дара. В Протекторате Менота имеются только разрешенные магические практики, которые вступают в ряды так называемых Вассалов Менота. Эта группа стала жизненно важной во время Сул-Менитской войны, но эти арканисты постоянно находятся под неусыпным присмотром и рассматриваются как связанные договором слуги государства, обладающие лишь ограниченной свободой.
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._99.JPG ( 75.19 килобайт ) Кол-во скачиваний: 2
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 04.04.2018, 21:35
Сообщение #115


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Другие верования
Хотя Морроу и Меноту поклоняется подавляющее большинство обитателей Железных Королевств, существует достаточно большое количество и других верований, которые особенно распространены среди представителей других рас, называющих западный Имморен своим домом. Степень осведомленности людей о других религиях может отличаться, но обычно весьма ограничена. Большинство жителей западного Имморена знают, что иосийцы, ниссы, рульцы, троллкины, огруны и гобберы имеют свои собственные верования, но редко интересуются их особенностями.
Основным исключением среди в общем-то принимаемых верований являются культы Червя Пожирателя, которые уже с глубокой древности рассматриваются как враги существующей цивилизации.

Культ Сирисс
Несмотря на относительно недавнее появление богини Сирисс, ее последователи широко распространены среди технических специалистов различных областей, включая астрономию, математику, инженерное дело и техномагию. Сторонников ее веры можно обнаружить в большинстве крупных университетов, обсерваториях и механических мастерских.
Последователям Механической Богини еще предстоит пережить много преследований. Этой религии повезло обрести известность в эпоху, когда господство в области религии принадлежит весьма терпимой к инакомыслию моррованской веры. Кроме того, у последователей этой религии нет многолетней истории вражды или соперничества с другими религиозными течениями. В отличие от тамаритов или культистов Пожирателя, эти верующие не ассоциируются с черной магией или опасными ритуалами. В некоторых областях Сигнара поклонение Сирисс даже встречает некоторое одобрение. Корона, к примеру, дала разрешение на создание крупного храма Сирисс в Каспии.
Большинство последователей Девы Шестеренок поклоняются ей с известной долей осмотрительности и даже осторожности, с большой неохотой признаваясь в следовании данной вере перед посторонними. Они тихо и незаметно практикуют свою веру, занимаясь научными изысканиями, работая над математическими теориями, создавая замысловатые механические или техномагические устройства, изучая астрономию или же расшифровывая коды и раскрывая различные тайны. Последователи могут носить небольшой символ своей веры для того, чтобы их узнавали собратья. Чаще всего это подвеска, где изображен ее символ среди сцепленных друг с другом шестеренок. Хотя эта вера не слишком активно преследуется, многие мениты и моррованца смотрят на ее последователей с подозрением. Ходят слухи о существовании неких внутренних сект, которые практикуют странные ритуалы в соответствии с небесными циклами. Эти культы, как говорят, выстроили огромные тайные храмы по всему западному Имморену, внутри каждого из которых размещается огромное множество самой удивительной техники и механизмов. Охраняются подобные храмы при помощи автоматических механических стражей. Некоторые даже осмеливаются утверждать (пусть и не в полный голос, а шепотом), что высокопоставленные жрецы Сирисс способны помещать свои души в механические тела, обретая таким образом бессмертие.
Тот факт, что внутри культа имеется определенная дифференциация по рангам - это истинная правда. Те, кто доказал собственную верность и сумел произвести впечатление на высших жрецов своими умственными способностями и талантами, могут, в конце-концов, получить доступ к внутренним делам культа. Со своими собственными, отличными от других верованиями, целями и намерениями, эти группы, по сути, представляют собой совершенно различные веры, чьи участники явно выделяются на фоне те, кто просто почитает Сирисс как свою покровительницу.

Война культов
В то время, как Культ Сирисс избегал противостояния с основными религиями, его внутренние секты вступили в противостояние с другой тайной организацией, существующей в западном Имморене: Кругом Орбороса. Обе группы верят в геомантические оккультные принципы и стремятся использовать потоки природной энергии на значительных географических объектах. Сюда входят не только устья крупных рек, но и другие водные пути, озера, горные хребты и иные, более недоступные земные участки. Конкуренция за контроль над такими объектами приобретает изредка весьма ожесточенные формы, тем более, что методы, используемые обеими группировками диаметрально противоположны. Хотя подобные битвы обычно небольшие по своим масштабам и протекают в отдаленных регионах, иногда они все же вырастают в довольно внушительные конфликты, затрагивающие и оказавшиеся по соседству сообщества. В последние десятилетия к битвам за подобные места силы присоединилась и третья сторона - радикальная иосийская секта, называющая себя Возмездием Скиры. Конфликт между этими тремя сектами только набирает обороты, и каждая из них активно пытается воплотить в жизнь свои собственные планы.

Культы Червя Пожирателя
Культы Червя Пожирателя считаются опасными и подлежат полному уничтожению по мнению как менитов, так и верующими моррованцами. Адептов Зверя Меняющего Форму можно обнаружить среди варварских племен людей, богринов, троллкинов и некоторых других диких рас, хотя их число и невелико в наше время. Последователи Пожирателя молгур, куда входят многие из этих рас, по-прежнему внушают страх всему цивилизованному миру.
Учитывая воспоминания о варварских племенах, поклоняющихся Червю Пожирателю, вызывающие очень сильный негативный отклик в сердцах людей, неудивительно, что большинство культов Пожирателя вынуждены располагаться на окраинах цивилизованного мира или даже глубоко в диких, необжитых территориях. За очень редкими исключениями, эти культы ведут изолированный образ жизни. Между разными культами фактически не наблюдается общих религиозных взглядов, среди них можно обнаружить широчайший спектр самых разных обрядов и ритуалов. Каждый культ Пожирателя имеет свои собственные обычаи, украшения и даже изображения своего многоликого бога. Также называемый Зверем Меняющим Форму он изображается бесчисленными способами, наиболее часто в виде хищных тотемных животных, таких как волк, змей, медведь, орел или акула. Встречаются также общины, поклоняющиеся Червю под другими именами. Многие племена крокодилолюдей поклоняются сущности, носящей имя Косск. Его обычно изображают как изначального предка-аллигатора или крокодилочеловека с ненасытным аппетитом, к примеру. Черноризцы из Круга Орбороса считают его скорее другой стороной Червя, чем какой-либо отдельной сущностью.
Поклонение Червю среди людей все еще практикуется довольно широко. Еще совсем недавно, в 305 ПВ, огромное количество подобных диких племен вышли из пределов северного Хадора. Эти племена понесли огромные потери и изменили свои религиозные взгляды после Осады Мидфаста, никогда более не восстановив свою прежнюю численность. Остатки этих людей и другие похожие племена настойчиво продолжают придерживаться своих убеждений в более отдаленных диких областях, особенно в северных горах и лесах Хадора, некоторых внешних островах Шарде, глубоко в сигнарских горах Вирмволл и Кровокаменных Болотах. (продолжение на следующей странице)
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._100.JPG ( 77.18 килобайт ) Кол-во скачиваний: 2
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение
Drakkan
сообщение 15.04.2018, 23:06
Сообщение #116


Sergeant
*****

Warmachine
Раса: Khador
Армия: Khador
Группа: Пользователь
Сообщений: 197
Регистрация: 27.05.2015
Из: Березник
Пользователь №: 45 394



Репутация:   136  


Большинство культов Пожирателя испытывают искреннее благоговение перед лунами, особенно перед Калдером, который они связывают с самим Червем. Поэтому большинство праздничных ритуалов проводится, как правило, в двух случаях - когда Калдер находится в фазе новолуния, либо когда он уже полностью сияет на небосводе. Кровавые ритуалы в этих культах являются вполне обычным явлением. Также практикуются и человеческие жертвоприношения, и даже каннибаллизм. Хотя, по правде сказать, последний вовсе не так широко распространен, как утверждают менитские и моррованские священники. Наибольший страх внушают приверженцы культа Тарнов, которым приписываются сверхестественные способности к трансформации. Эти способности они получили по праву рождения за уходящую в глубину веков тесную связь с Червем. Культ Тарнов уже находился на грани исчезновения, но не так давно он буквально возродился заново вследствие союза с черноризцами, обитающими в диких местах.

Дунианские верования
В древние времена поклонение Червю было широко распространенным, но падение молгур привело к признанию выжившими племенами троллкинов, огрунов и гоблинов дунианских практик. Поклонение Дунии даже признали в человеческих королевствах, хотя основная масса населения считала его слишком примитивным. Вплоть до последнего времени эту религию игнорировали все человеческие теологи, поэтому большинство современных людей знают о ней чрезвычайно мало. Редкие алтари Дунии можно обнаружить в человеческих поселениях и городах, обычно в тех районах, где присутствует значительная доля живущих в черте города троллкинов, гобберов или огрунов. Обычно они представляют собой каменные монументы под открытым небом, окруженные покрытыми рунами колоннами. Иногда на таком алтаре можно обнаружить большой абстрактный рисунок беременной богини. Более крупные и более внушительные и впечатляющие дунианские святыни находятся в посвятивших себя богине сообществах этих рас.
Для большинства дунианцев поклонение - это личное дело. Они очень редко объединяются вместе, за исключением, разве что, сезонных ритуалов. Дунианцы возносят молитвы своей богине при тяжелых родах или когда ищут ее благословления для рождения ребенка или зачатия. Это связано с тем, что плодородие является одной из главных ее целей. Ее тесная связь с проходящими сезонами приводит к тому, что ее последователи делают подношения и проводят праздничные фестивали в период равноденствий.
Дунианские общины поддерживаются по крайней мере одним, хотя чаще всего несколькими шаманами, которые изучают пути богини и вразумляют других в их духовных исканиях. Роль шаманов довольно похожа на роль жрецов, но они могут также выступать как вожди или советники вождей. Дуния благословляет тех, кто решительно и смело встает на защиту своих семей, и хотя она не считается агрессивной по сути, некоторые из ее шаманов являются совершенными воинами и в пылу битвы именно к ней обращают свои молитвы. Хотя большинство шаманов живут внутри своих сообществ, некоторые предпочитают кочевой образ жизни и путешествуют от одной деревни к другой, раздавая страждущим духовные советы и распространяя новости. Среди троллкинов, дунианские шаманы часто ищут знаний о чистокровных троллях, которые сосуществуют вместе с дикими крилями, служа им в качестве зверей труда и войны.
Каждая дунианская раса поклоняется богине по своему, но общим для всех истово верующих является ношение рунических ожерелий или других украшений на себе или оружии. Чаще всего это крохотные кусочки камня или металла с вырезанными на них простыми рунами. Считается, что они способны приносить удачи и давать защиту. Некоторые из подобных символов древние и несут в себе важное символическое значение. Эти руны не несут в себе имя Дунии, но описывают желаемые характеристики или сами по себе обеспечивают защиту или придают смелость в битвах. Эти руны словно постоянные молитвы к Дунии, которые даруют ее благословление тем, кто их носит.
В дунианской вере нет никаких особых священных текстов, они передаются в устной форме из поколения в поколение. Рунические письмена, нанесённые на колонны рядом с дунианскими поселениями, обычно описывают деяния самых знаменитых членов сообщества. Это в первую очередь распространено среди троллкинов, которые предпочитают увековечивать истории о своих предках в камне. Эти надписи время от времени копируют на пергаментные свитки, нанося их с помощью угля с оригинальных каменных надписей. Подобные свитки часто используются шаманами и летописцами, чтобы возносить хвалу Дунии через примеры, когда она благословляла достойных.
Для дунианских рас, существует изначальная связь между Дунией и Червем-Пожирателем. Дуния - это "мать", а Червь - "отец". Их божественные взаимоотношения полны насилия, так как Червь является олицетворением основных инстинктов, таких как ненависть, ревность и зависть. Дунианцы страются контролировать эти опасные импульсы и ищут утешения через поклонение Дунии. Учитывая жуткие представления, имеющиеся у людей в отношении Червя, связь между Дунией и Пожирателем редко обсуждается с посторонними. Аналогично, большинство дунианцев хорошо знают, что обсуждать постулат своей веры, согласно которому Менот также был рожден от связи между Дунией и Червем, приведет только к тому, что их назовут еретиками, причем как мениты, так и моррованцы. Исключением в этом вопросе, пожалуй, могут считаться лишь некоторым теологам в Санктеуме, отличающихся большей, чем остальные, широтой взглядов.

Черноризцы Круга Орбороса
Наиболее организованной и широко распространенной организацией, которая ассоциируется с Червем-Пожирателем, выступает Круг Орбороса, также известный в широких кругах как "черноризцы". Эти друиды владеют невероятной, внушающей ужас властью над хаотическими силами природы. Вопреки слухам, тайные верования этой группы вовсе не включают в себя поклонения Червю, но черноризцы очень важны для этого бога и его культов. Черноризцы считают Червя одним из аспектов всеобъемлющей природной силы, называемой Орборос, от которой они и черпают свою мощь. Немногочисленные затворники, черноризцы избегают цивилизованного общества, которое боится их силы и потому всячески стремится их уничтожить. По всеобщему мнению, они замешаны в отвратительных делах, таких, к примеру, как человеческие жертвоприношения и похищения детей. И в обоих случаях подобные обвинения отчасти правдивы.
Черноризцы имеют широкие связи с различными культами Пожирателя, разбросанными по всем окраинам западного Имморена. Эти общины уважают и почитают черноризцев как пророков Червя и с большой охотой выполняют их приказы. Используя эти сообщества, Круг создал боевую организацию, чтобы служить себе, и назвал ее Волками Орбороса.
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  ___._101.JPG ( 77.22 килобайт ) Кол-во скачиваний: 4
 


--------------------
Нравится? Можешь поддержать материально - http://www.donationalerts.ru/r/aleksaminin
Перейтик к верху страницы
 
+Цитировать сообщение

6 страниц V  « < 4 5 6
Ответить на темуЗапустить новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



RSS Текстовая версия Сейчас: 26.04.2018 - 16:46